三晋三大名楼介休祆神楼

    祆神楼的独特，不止其三位一体的“抱厦”结构，还有分布于楼梯内外的众多神兽图像。据考证，介休市祆神楼初建于北宋。中山大学历史系教授姜伯勤在他所著的《山西介休祆神楼古建筑装饰的图像学考察》中提及：北宋初年，祆祀列入新朝祀典，山西的泽州、潞州、河东等，均有宋太祖祭祆的记载。其时，汴梁、扬州、镇江等地也均建有祆神庙。但到明嘉靖年间，祆教成了朝廷明令禁止的宗教，全国各地的众多祆神庙相继被毁。

    介休市文物局局长裴卫东介绍，当时任介休知县的王中正，是一位少有的有识之士和开明官员。一边是朝廷的督促，一边是古迹遗存的保护，看到一座已经历经800多年的建筑就要被毁掉，王中正思虑万千，终于从流传久远的传统宗教中找到了折中的办法。他不动声色，命人在祆神楼后另行建庙，对该楼却不闻不问。不久，一座纪念“刘关张”的新庙建成，他为所建庙宇连同祆神楼一起取名“三结义庙”。

    历史上，祆神楼面临的天灾人祸不止这一次。清顺治十六年（1659年），祆神庙毁于大火。次年，当地对楼体开始重修；清康熙十三年（1674年），三结义庙也得到重修。1973年，祆神楼的戏楼塌毁，介休政府组织祆神楼工程领导组，拨款两万元进行支顶排险。1974年，祆神楼东檐柱遭到撞击，抱厦下沉。此后的几年中，祆神楼三结义庙被山西人民出版社纸库占用，1978年移交县新华书店。同年，当时的介休县新华书店以3.6万元被卖给县拔丝厂。万幸的是，人们在庙内修建办公楼时，被时任山西省文物局副局长张颔发现并制止，经介休县委调解，又以原价被收回，祆神楼、三结义庙又一次得以完整保护。

    现在祆神楼建筑群，大多为清康熙年间重修所留。尽管遭遇了一次又一次的变故，如今呈现在人们眼前的祆神楼，还是保留了很多北宋时的建筑风格。这些，从祆神楼的诸多建筑雕饰上可见：楼的西面顶层木结构横梁上，两面均可看到雕琢精美的牛头天神图像。栩栩如生的头像，有耳有角，是典型的祆教崇拜物。在祆神楼戏楼的横梁上，也有刻得精美绝伦的牛头像。探访中，介休市文物局工作人员秦明、祆神楼文管所所长孟维亮不止一次谈到，介休一带琉璃众多，享誉海内，在祆神楼屋脊上一排排红黄蓝绿的精美琉璃构件中，几位人物造型看上去特为别致，细看就会发现，这些人物其实不是汉人，而是身着胡人装饰的祆教徒。

    开明知县王中正，在皇朝禁令下作出的重大抉择，不仅为我国保留了一座至今国内绝无仅有的古建，也为现代人研究祆教在中国的发展，留下了活化石一样的实物。

    抬高地基沧桑古建展雄姿

    祆神楼和其后的三结义庙，历史上多次重修，但到上世纪七八十年代，戏楼塌毁，抱厦部分下沉，加上该楼西北角二层檐塌毁，周围地面因城市建设一再抬高等，祆神楼到了不得不修复的关键时候。1984年7月，在原国家文物局副局长沈竹、原山西省文物局副局长李正荣以及众多人士的呼吁下，祆神楼修复工程全面启动。

    谈到这次维修，孟维亮至今感到骄傲：上世纪80年代初，祆神楼周边的地面已经高出楼基一大截。为了让这座珍贵的文物不被雨水等侵蚀，介休方面经专家论证后层层上报，决定对祆神楼整体抬高1.5米。

    古建被整体抬高，在今天不是什么新鲜事，技术上也不是难事，但在那个年代，在介休还是不敢想象的事。现在的建筑抬高、平移等，依靠的是精良的技术，精密的仪器，祆神楼的移动，则主要靠的是千斤顶加枕木。

    事前计算好整楼的尺寸、重量后，施工方在省考古所等的指导下，将祆神楼用钢结构牢牢锁定。之后，24个千斤顶从祆神楼24个支柱处按照统一号令，同时介入其底部。24个工作组，加上各外围团队一切妥当后，指挥员每喊一次“一二三”的号子，大家便将千斤顶按下一次。每顶一次，专业人员立即绕楼仔细查看，确认没有任何损害后，再进行下一次顶升。单单靠千斤顶，显然不能完成1.5米的顶高距离，为此指挥部事先准备好了经严格测量过的铁路枕木。一个枕木高10厘米，待千斤顶顶到适合的高度后，将枕木垫入楼体底部，之后再重复千斤顶的作业。一点一点地提升，一点一点地查看，一点一点地支撑……耗资100余万元，坚持近两个月，楼基终于露出了“地平面”。此后，施工方又用同样的方式，将周边的建筑一一顶升。

    这次的整楼顶升工程，一时间在国内被传为佳话。以后的几年，按照统一的部署，祆神楼、三结义庙等相继被维修，千余年的古建恢复了往日的雄姿。1996年11月20日，基于祆神楼的宝贵价值及历史意义等，国务院公布其为第四批全国重点文物保护单位。

    目前，祆神楼正在新的维修中，介休市市长王怀民在采访中谈到，这次维修，一方面是将祆神楼存在的各种损坏进行彻底的修复，另一方面，则是按照历史的真实，将原来祆神楼一侧的文潞公祠按照修旧如旧原则全面恢复。另外，从市区东的祆神楼到市区西的后土庙，明清时期曾是一条最繁华的街道，这次维修将重现明清一条街昔日风采。