通辽库伦旗三大寺

兴源寺

福缘寺

象教寺

    历时三百年之久的政教合一体制，造就了库伦旗古老、神奇、灿烂的宗教文化。清初自顺治到乾隆一百多年间，清王朝在库伦镇修建了多处喇嘛庙，其中兴源寺、福缘寺、象教寺统称库伦旗“三大寺”。2006年6月“三大寺”被确定为国家级重点文物保护单位。

    兴源寺

    兴源寺始建于清顺治六年(公元1649年)，次年竣工后，顺治皇帝赐匾额为“兴源寺”。康熙五十八年(公元1719年)曾进行了一次大规模的扩建，在额克苏莫庙和玛尼庙前面修建了面阔九间、进深九间的通称为“九九八十一间”的正殿和天王殿，同时在天王殿两侧又对称地修建了配殿(十八罗汉殿和护法神殿)和钟楼、鼓楼及山门等。光绪二十五年(公元1899年)重修正殿，在结构上采取了汉藏结合式，改扩建为二层建筑，并在兴源寺和象教寺四周筑起了高大的围墙，使二寺连成一体，成为一座气势宏伟的古建筑群。占地面积25000平方米，建筑面积3765.42平方米，相传曾有二十三任札萨克达喇嘛在此诵经朝拜。

    兴源寺正殿内供奉佛教鼻祖释迦摩尼像，左右两侧各有几尊铜象和泥塑像。释迦摩尼像前面是札萨克达喇嘛宝座，高五尺，宽六尺，传说是清太祖皇太极把自己用过的宝座赏给了锡勒图库伦札萨克达喇嘛。殿内藏有《甘珠尔经》120卷、《丹珠尔经》200卷。地中心石刻“四龙戏火炉”，据考证为元朝之物。

    福缘寺

    福缘寺建于乾隆七年(公元1742元)。据记载，乾隆初年在喇嘛内部曾经发生纷争，时任札萨克达喇嘛阿旺扎木扬呼图克图建造佛塔一座和寺庙一座，意为用以镇服暗中作祟、危害黄教的邪魔，寺庙建成后，乾隆皇帝赐名“福缘寺”。塔在文革中被毁，寺庙建于塔前，主建筑由山门、诵经殿、佛殿和老爷庙四重殿宇组成，并按自南向北顺序排列在一条中轴线上，加之东西配殿、廊房的对称配合，围成一座三合院。殿内主供宗喀巴和白、绿度母塑像。山门殿供奉四大天王。整个庙宇飞檐回廊，由苍松翠柏衬托，堪称庄严古朴。

    象教寺

    象教寺位于兴源寺东侧，与兴源寺仅一墙之隔。始建于康熙九年(公元1670年)，通称“上仓”(“仓”意为公寓、寓所)，是札萨克达喇嘛居住的地方和办公的场所。象教寺的建筑格局与兴源寺不同，山门在围墙内，为一进院落，是喇嘛跳布扎的场所。二进院落的迎面便是象教寺正殿，三间单檐歇山顶建筑，殿内主供一人高的弥勒佛像，故又称弥勒佛殿。正殿后面为一堵花墙，正中为一座垂花门，步入垂花门便是第三院落，迎面为五间硬山式建筑，即无量寿佛殿，是札萨克达喇嘛供佛的场所。两侧各有六间圆山顶厢房，与第二进院落内的厢房相连，是喇嘛印务处(办公处)的办公地点。

    象教寺是宗教权利中心所在。象教使唤的格伊格喇嘛出得门来便觉着高人一等，其他庙里的喇嘛非公事不敢入内，因此昔日广泛流传着一句俗语：“庙里的燕隼怕仓里的麻雀”。清末民初，象教寺的喇嘛多达100余人。