大理诺邓开五井古道出盐地

诺邓是个小镇，却因为盐闻名滇西

    云龙石门古镇

    居于沘江天然太极图景之下的云龙石门古镇，就是云龙井“八大盐井”之一的石门井所在地。石门古镇很小，小得只要抽两袋烟的工夫，就可以走遍全城。相传石门原为沘江河谷林莽深箐，土著人在山上放羊，羊群常从山上跑到箐中舔食盐泉，于是范、刘、薛、高四姓最早在此凿井煮盐。正是这里的盐井，让大汉朝在公元前109年就在边地云龙设置了比苏县。明清时期，石门井井盐的开采，一度使这个偏僻的山城商贾云集，百业昌盛。

    据李根源《滇西兵要界务图注钞》载，至民国二十一年（公元1932年），石门古镇有居民300多户，客栈4家，马店2家，庙宇9所，学堂3所。石门盐井灶户熬卤煎盐时在北山象鼻岭形成的氤烟，曾被列为“石门八景”之一。沿沘江、狮尾河岸而建的街道有上百家店铺，每月都要“赶街”数次，盐商马帮穿梭如流。

    剑川沙溪古镇

    盐马古道上的剑川沙溪古镇，历史上曾是盐马集散的重镇。1986年，沙溪鳌峰山古墓葬群的考古发掘，使沙溪有考古发掘资料佐证的历史可追溯到2400多年前的春秋战国时期。唐宋时期，南诏、大理国政权在西南兴起，沙溪作为盐马古道上的重镇，起到了南诏、大理国与吐蕃间的交融缓冲作用，也是汉传佛教与藏传佛教的过渡地带。直至民国年间，沙溪仍是“茶马古道”上的盐茶集散地，南来北往的马帮络绎不绝。沙溪寺登街一带形成了四方街、兴教寺、魁星阁、古戏台等古建筑群。马店、铺台、街面、寨门齐全，昔日盐马重镇的繁华至今依稀可辨。

    沙溪的寺登街原不叫寺登，而叫南塘，据说因寺而得名。寺，即至今仍留存下来的兴教寺。登系白语，意为“地方”。寺登就是寺庙所在的地方，寺登街因寺而名。寺登街过去每隔3天有一个街市。届时，马帮交会，商贾云集，有买有卖，热闹非凡。街子天天一亮，各地马帮马锅头、赶马人及商贾先到兴教寺参拜，然后将自己所带来的盐、茶、药材、布匹、百货摆在南面的街上叫卖。过去寺登街铁匠铺、裁缝铺、钉马掌铺不少，主要任务是打马钉、马掌，供马使用。

    永平杉阳古镇

    杉阳古镇地理位置十分险要，离澜沧江上素有“迤西咽喉”、“兰津古渡”、“霁虹飞渡”等盛誉的霁虹桥仅一山之隔。杉阳历来为商旅停宿和物资集散重镇，又为盐马古道的必经之地，一直被视为西南边陲的交通门户，史称“兰津古驿”。

    杉阳古镇栽种缅桂花的历史十分悠久。相传缅桂花为盐马古道上马锅头从缅甸境内带回首栽，由于花味清香醒神深受喜爱而广为引种。由于杉阳镇处于盐马古道的险要隘口，远来的商贾，跋涉的旅人到此已是人疲马乏，都得歇脚休整，补充粮草，从而催生了古道上各式别具风味的小吃，至今杉阳腊腌菜、马锅头豌豆凉粉仍享誉四方。古镇民居及街铺，马道的布局极具古道文化风格，被誉为“盐马古道上的兰津要塞”。

    云龙漕涧古镇

    是盐马古道沿怒江至保山、腾冲或上缅甸地区的咽喉要道上重要的驿站和集市。《光绪云龙州志》对漕涧古镇所处的地理位置及盐马古道有详细记载：“一崇山南走，为漕涧诸山。其西为西山南入保山县界……方二十余里，为一州之沃壤，且通保山盐路，便于贸易，故人多聚焉。”

    历史上，生活在澜沧江和怒江峡谷的古浪速人称漕涧为“错挤”，兰坪兔峨的若柔人也称漕涧“错挤”。浪峨人各族系的人均称“盐巴”为“错”，称“街市”为“挤”。显然，漕涧的地名实为“盐市”、“盐街子”的意思。而白语称漕涧为“错拱”，称盐为“错”，称大山箐为“拱”，白语的漕涧即为“充满咸味的大山箐”之意，为盐马集散古盐市。