山西古代建筑精华之永乐奇观

堪称典型而又独具特色

    位于芮城县的永乐宫被称为全真教三大祖庭之一，包含了多重奇迹：建筑奇，这座元代建筑年代久远，规制典范，其格局设计堪称宗教建筑的典范；画奇，讲中国的美术史，无论何人编著的何种教材，永乐宫的壁画绝对是一个重要的内容；保护的奇迹，新中国建立之初，政府用了整整6年的时间，把永乐宫整体搬迁，成为世界文物保护历史上的一个创造性的奇迹。1961年，永乐宫被列入全国重点文物保护单位。

    9月中旬，记者从运城市区跨越中条山天险来到永乐宫，听着导游的精彩解说，在同行者的接连惊叹中，缓缓行走青石灰砖间，领略了奇迹。

    永乐宫大名叫“大纯阳万寿宫”，因原建于芮城县黄河岸边的永乐镇，所以得了“永乐宫”这个小名。新中国建设三门峡水库时，为了避免这一国之瑰宝淹没在黄河水下，周恩来总理亲自部署安排，永乐宫被整体搬迁到芮城县城正北方龙泉村东。

    虽是中秋之时，位于中条山之阳的芮城气温如同夏日一般炙热，新近建成的永乐宫外的广场鲜花盛开，颜色耀眼。广场北沿就是永乐宫的山门，漆色崭新，和水泥、大理石为主料的广场一样。跨入大门的那一刻，随行的导游介绍，其实永乐宫现在的山门还是一个清代的建筑，不过并非原配，而是从别处搬来的。永乐宫真正的大门，则是进入院内看到的第一座元代古建筑——龙虎殿。

    站在山门的台阶上看去，永乐宫展现真容，简洁端庄之风扑面而来。据导游介绍，整个永乐宫古建筑群呈典型的中轴对称格局，龙虎殿及之北的三清殿、纯阳殿、重阳殿四座高大的元代殿宇，全部位于中轴线上，殿堂位于正中位置，而其独特之处在于，正殿东西两面没有一般中国古建筑通常的配殿或者厢房等附属，也就是除正殿而外别无他物，显得敞亮通透，这种建筑风格自有一种道家思想。

    自南向北，各建筑物依次排列一线，再用围墙围成一个长方形的中心院落，其他建筑在中心院落以外，另建一道围墙，主次有序，形成了自己独有的建筑风格，疏朗明快的布局特色第一眼看去就显露无遗。

    龙虎殿的建造模式是晋南庙宇的典型形式，平常时日为山门通道，而在有庆典活动比如庙会日，该处台阶上搭上木板，正面的大门一关，就可以成为唱戏用的戏台。

    永乐宫建筑群居于平地，但是四座殿堂全部建于高台之上，如同一座座阁楼，整个建筑群因此层次感很强。各殿的主次位置在高台的高度上显示分明，第二座殿堂为三清殿，是供道教最高神的神堂，也是永乐宫的主殿，肉眼目测，其座下台基明显比其他三殿高大。

    格局设计实为宗教建筑典范

    永乐宫总占地127000平方米，建筑面积为86800平方米。

    永乐宫中规格最高的建筑是三清殿，又称无极殿，屋脊上的鸱兽差不多高达3公尺。单看外形，这个主殿已很够气派。门楣上方挂着一方“无极之殿”的雄伟匾额。据介绍，此匾为元代实物，珍贵自不可言。一踏进殿内，眼前漆黑一片，原来为了使壁画免受光线侵蚀，所有窗户都以深色的布帘遮着。殿外斗拱粗大，层叠交错，雕饰简洁。殿内三清塑像居中偏后而立，塑像正好位于两根厅柱之间，三尊塑像中，中间为玉清元始天尊、东为上清灵宝天尊、西为太清道德天尊。道教认为，三清皆是元始天尊的化身。

    三清殿面阔进深，而厅柱很少。据介绍，我国早期的大型厅堂建筑一般内柱纵横成行，整齐均匀排列，俗称“满堂柱”。到宋辽时期，建筑物理学趋于发达，兴起移柱法和减柱法，就是常将若干内柱移位或减少，以增加建筑室内空间。三清殿即采用了减柱造，室内因此开阔舒适。

    记者查找资料时，看到有张延、周海军两位现代专家写的一篇《中国古代建筑空间格局和像设关系初探》的文章，其副题即为“以永乐宫三清殿为例”，该文探讨了减柱法的应用给宗教场所室内空间功能划分带来的便利，特别是柱子的合适安排让塑像的位置以及对宗教膜拜功能得以充分体现。可见，三清殿不仅仅是我国元代建筑的珍贵遗存，其格局设计也堪称宗教建筑的典范。

    三清殿之北的纯阳殿、重阳殿分别为供奉吕洞宾和全真教开创人王重阳的场所，均为元代古建典型的简洁风格。