东莞塘尾清代古村

一位老人从村口的井里打水回家

    近日，广东省文联、省民协通过对全省第三批“广东省古村落”的普查和认定，凤岗镇田心村、塘厦镇龙背岭村、桥头镇邓屋村、石排镇塘尾村、茶山镇牛过蓢村等村落成功入选。走读社区带你逐个走访这些村落，体会繁华都市中不一样的宁静悠远。

    走进石排镇塘尾村古村落建筑群，能时刻感受到田园般的古朴和宁静。村落中已经属于文物保护的房子安于一隅，与一些出租屋交互错落，到了傍晚整个古村落还能闻到租客家中的饭菜飘香。塘尾村曾是以血缘为主的农业村庄，建有绕村一周的围墙，近百年来凭借良好的防御体系抵挡了多次的外敌入侵。随着经济的发展，虽然目前只有不到10户人家住在古村内，但外搬村民新建的房子仍围绕着古村落，形成了天然的保护圈。

    香港旅游团常来观光

    塘尾村有着新兴的工业区、繁华的市场以及氛围浓厚的商业一条街，进入塘尾村，随处可见现代化的民居以及大型的厂房。

    在五棵上百年树龄的大榕树围成的休闲区，就是塘尾古村落入口处。由国务院于2006年5月25日公布的“塘尾村古建筑群”全国重点文物保护单位的雕塑，醒目地立在那里。此外，塘尾村2007年5月曾被建设部和国家文物局联合定为第三批中国历史文化名村，该村的民俗活动“康王宝诞”也于2007年11月被定为广东省非物质文化遗产。

    昨日上午，村民李先生在村口的小卖部店门刚打开没多久，一辆旅游大巴就开到了前面的空地处，车上下来一批游客，饶有兴致地走入古村落的建筑群参观。李先生对此已经见怪不怪了，“每个月时不时都会有旅行社带着游客过来参观。”旅游大巴的司机也表示，旅行团中以香港团的游客为主，“在香港他们看不到这么多有特色的古建筑。”

    旧民居租给外来工

    塘尾村的古村落在明代已经形成村落，到了清代光绪年间建成完整格局，现存的古民居仍有200多座。由于年代久远，不少古建筑都已经残旧，属于文物保护的房屋都被保护了起来，并在门口贴上对联以及文物保护的牌匾。

    古村落里现存的建筑以红石做门、做窗框、做墙基，以水磨青砖筑清水墙，保存了大量精美的木雕、石雕和灰塑建筑构件。斑驳的墙壁下方是用青石、麻石建成的古巷。村里的记载说，这些故乡的巷道所用的红砂石，来源地就是石排镇另一个具有历史的文物产地———燕岭古采石场。

    随着经济条件好转，村民们早就搬出了古村。负责清扫古村祠堂的村民李先生说，现在整个古村里居住的原居民已经不到10户人家了，“大家早就搬出去，这里只变成参观的地方，还有一些外来人租住的地方。”村落里不属于文物保护的旧房子，大部分都用做出租屋。来自四川的租客张先生说，租住在古村里的80%都是四川的打工人群，租金在150-200元之间。正是有了这些外来人口的租住，塘尾古村落里仍保持着生活气息，到了吃饭时间，沿着古老的巷道走过去，就会闻到各家各户飘出的饭香。

    有完善的防御系统

    村里的老人说，塘尾是以农业为主的血缘村落，防御是当初村落规划中首要解决的问题。塘尾村建有绕古村一周的围墙，共设有28座礁楼，仅在围墙、东南、西北、东北四个方向开四个围门供出入，围墙和礁楼配以周密巡防更打措施，组成了完善的防御系统，近百年来先后成功抵御了1911年清军的抢劫和1944年石碣土匪李潮的侵犯。

    村民李先生表示，如今的塘尾村建起来的房子，基本上是围绕着古建筑群，环绕在四周，同样起了保护的作用。

    清朝民俗活化石：康王宝诞

    每年的七月初一到初七，塘尾村都是热闹异常，全村男女老幼都会在锣鼓喧天的阵势下，“抬大神”全体巡游———七七庆“康王宝诞”。作为东莞非物质类文化遗产的代表，康王宝诞更是堪称目前东莞清朝民俗的活化石。

    根据村史记载，康王宝诞是为了纪念北宋抗辽名将康王(又名康保裔)七月初七的生日，塘尾村“康王宝诞”的民俗从清朝开始，延续至今。不少族人乘坐飞机、搭乘火车，从海外、香港、广州等地赶过来，参加这一年一度的盛事。

    据村民描述，“康王宝诞”上，戴着红头绳的阿婆、穿着各色唐装的阿公、吹唢呐的、抬轿子的、打鼓的、舞狮的村民，会抬着康王出巡的队伍从村里的正巷开始，先到大宗祠，之后经西门而出，绕村一圈，沿途等着给康王抬轿子的村民不计其数，由此形成了康王宝诞最出名的一道仪式。

    链接：塘尾村简介

    塘尾村0.85平方公里，常住人口1068人。该村明代已经形成村落，到清代光绪年间建成了目前古村落中的完整格局，历史悠久，文化底蕴深厚。古村落占地60亩，以古围墙为界，现存268座古民居，21座祠堂，19座书室，10眼古井，4个围门，28座炮楼。古村落的一个重要特点是民居与书室结合，民居与祠堂结合。