岭南古村落——陆河墩塘村

天然石门槛

公得神仙相助，富甲一方，财丁兴旺，子孙功名成就，华移归故，神仙又托五华县棉洋镇塘滣村廖东明先生为宇公择地建大屋。宇公原住罗英角，后顺河边而行找屋场，走到八里地，东边有一大石山，约一万多平方米，十米多高，石上杂草丛生。明师（高明的风水地理先生）看看地形，选定方位，座东向西，格准分金，定东西两方开门，用竹钉定，东门为丁山兼午，是房房平均平，日后进横财，人丁极旺，双全贵子，满门忠良。西门为艮山兼寅，是富贵双全，千丁万口淑贤良，家门昌盛足兴隆，儿孙代代受皇封，三公及第永无穷。只待择日动土兴工。后明师择定吉日良辰，在原定开门的地方，锄开表土竟是两付天然生成的石门槛，恰巧长都是三尺六寸（木干尺），原来三尺六寸是财丁兴旺门，收租谷，进谷包的。宇公发财时有二万七千租产，曾孙一百零八位。后因在安装门时，建筑师傅问：如按照天生门槛安门，以后子孙众多，耕田收稻刈禾时，打禾桶出入都困难。宇公问：能扩大吗？师傅说：能。后在石门槛两边留下两条沟，把财流走了。建寨后子孙逐渐破落，一百零八位曾孙，九十九位都往外地发展，现在迁外地子孙约有五万多人丁。

光裕堂

光裕堂是仑岭八世祖余一宇为首的祖祠，宇公原是一位十岁父逝，母子相依，家境非常贫寒，与富人牧牛度日。十六岁后以货郎为生，四十五岁德配唐婆。岳父赠罗英角田园一庄，全厅陪嫁相助，成家立业。宇公老实忠厚，乐善好施。传说当年感动了神仙，送银三担，后又得神仙指点，建设墩仔寨。为纪念魏、郭、范三位神仙，在宇公祠光裕堂左边设立了三位神仙神位，供子孙奉拜。公生下有五子二十五孙，一百零八位曾孙，首创基业有二万七千石租产。故有毓辈无穷人（二十五位孙均是富翁），学辈无单丁（即一百零八位曾孙都有婚配）。宇公享寿八十二岁，唐婆九十一岁，五代同堂。后人称“星聚祠”为“婆厅祠”，意思是说老公太托唐婆太的福才发达昌盛。另一种说法是说老太公逝世后的三十年里，都是由唐婆太管家，所以后代子孙亦称祖祠为“婆厅祠”。

学佬祠

学佬祠是余氏六十七世，仑岭三世祖余百二十九郎发祥讳聪公祠，祠地原是聪公坟墓，后因建寨，墓迁建西北陂子下田里，丑山未向，回龙顾祖形。原墓地建回祠堂。子孙一部分迁海丰县城东笏的余厝内、河雅墘，山岭头居住。现有人丁一千多人，都讲学佬话，故称“学佬祠”。

莘亩公祠

仑岭七世，余氏七十一世日钝公祖祠。日钝公，字莘亩，号中节，谥敦睦。公生于明嘉靖36年，公生平正直，素性纯良，敦重天伦，无骄无谄，和睦上下，不卑不亢，孝道传家，义周乡党，力勤稼穑，计及子孙，居心有含容之度，处世有高雅之风，故之克敦者其人可仰，情之能睦者其事犹孝，特建祠纪念。