烟台的蓬莱阁和八仙过海口

    烟台的蓬莱，有两处地方非看不可：一是蓬莱阁，二为八仙过海口。如果说蓬莱阁是古老沧桑的，那么八仙过海口便处处都是新了。一新一旧，构成蓬莱风景强烈的对比。但对比再强烈，却都有一个相同的背景：海。

    蓬莱阁是由三清殿、苏公祠、天后宫、蓬莱阁、弥陀寺等一系列不同的祠庙、殿堂、阁楼、亭坊组成的古建筑群落。其主体建筑始建于北宋仁宗嘉祐六年(公元1061年)，坐落于丹崖极顶，下临浩瀚大海，有一道青色的城墙蜿蜒着环海边悬崖而上，远观之，如一条灵动的苍龙。蓬莱阁主楼高15米，坐北朝南，系双层木结构建筑，阁上四周环以明廊，可远眺海市蜃楼和黄海、渤海之间那条泾渭分明的分界线。秦始皇访仙求药的历史故事和八仙过海的神话传说，给蓬莱阁抹上了一层神秘的色彩，也让蓬莱在中国文化史上拥有了一席之地。“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。”诸如此类的动人诗句，皆与蓬莱及蓬莱的传说相关。

    在繁茂的绿树丛中拾级到各个楼阁漫游，恍若踱进了神话中的仙宫，人的精神变得悠远而凝重。

    皇帝们不想早早离开这个世界，他们希望长生不老。但我不知道秦皇汉武为何要选择到蓬莱来寻仙问药，是听了方士的信口言辞，还是蓬莱古地确实生长过特殊物产，反正他们都来过。但长生不老之药终究是没有的，所以苦苦寻觅它的人一个个都无功而返。人在生死面前，往往无可奈何，“千古一帝”到头来也得撒手人寰，死时不过五旬。

    站在海边极目远方，大海是广阔的，广阔得有些虚无缥缈。但虚无缥缈的海也并非什么都没有，光的作用，让它偶尔会呈现海市蜃楼；而长生不老的灵丹妙药也许就如那美丽的海市蜃楼，闪耀在皇帝们的脑海里。这样我便明白了，皇帝们之所以千里迢迢选择来蓬莱寻求仙丹，完全是因为东天尽头这一望无际的大海，是大海赐予了他们想象的疆土。

    在蓬莱古阁，我没看到八仙过海的遗迹。但现代人似乎总想还原传说，他们在离蓬莱阁不远的海滨新修了一个八仙过海口，一样的亭台楼阁，一样的曲径回廊，高低错落，一重又一重，整体呈“8”字形布局。“8”字的两个空白圆圈内，装满了蓝蓝的海水，如两个幽深的潭，闪烁着远古神仙的灵光。

    我是循着电视剧《八仙过海》主题曲的旋律走进八仙过海景区的，香港歌星刘凤屏主唱的这首歌，在这里循环往复地播放着。早些年，因为这部电视剧，我们对“八仙过海”这个成语和相应的传说有了较直观的体认。现在来到故事发源地，猛然间觉得好像真的走进了传说赋予的那片天。

    似曾相识的建筑物我是不太在意的，有点情动于衷的是那座八仙过海的雕塑。在以往的意念中，我知道，成语“八仙过海”的真正重心在于它的后述语：各显神通。地处海滨的这个雕塑无疑想演绎成语的内涵，神仙们各自与众不同的功夫形态活灵活现地展现在大海边，也定格在大海边。或许，他们的心早已去了很遥远的仙境，可身躯却只能留在凡间，留在神州大地的一隅。

    这未免也让我感到纳闷：精通十八般武艺的神仙们为何要选择过“海”，而不愿意选择过“山”？

    独自在大海边凝望，我似乎找到了答案。大海较大山而言，大山具体、实在，而大海则辽阔，深远，不甘心受世俗束缚的神仙们，实际上是一群自由人的代表，他们凭不凡身手，千方百计要寻一片自由的乐土……

    可惜，现实生活中他们所向往的乐土是不存在的，他们的飘逸、他们的义无反顾，只能是一种姿势，一种永恒的姿势，于是他们最终只能将目标投向辽远的海天。

人们心目中的蓬莱是属于大海的，古阁也好，新景也罢，皇帝也好，神仙也罢，它们的种种际遇皆与眼前这一望碧蓝的大海有关，没有大海，就没有传说中的一切。这海，生长哀愁，也生长一切美好的东西。