南平大坝村朱氏遗存古风犹在

百年遗存“古兵戈”

百家宴

    一部族谱，一部氏族源流史

    我们奉读的这部“源流史”，郡望声隆。一行朱子文化学者专访朱氏祠堂，宗祠理事长朱从富郑重捧出一个木盒，书有“义阳郡立，甲子年修”的《朱氏族谱》，说是非贵客无缘观瞻。谱为古宣楷书抄写，该宗谱中保存最早谱序是南宋宝祐五年（1257）序。义阳谱方形开本，黑皮纸封面，厚重如城砖。朱古倞与朱熹是什么关系呢？族谱是了解姓氏、开启氏族源流脉络的一把钥匙。谱序述略：朱古倞是义阳郡沛国堂朱氏入闽始祖，排行第六，于唐末景福二年（893），由河南光州固始县，随王潮入闽，任建宁军节度判官。后来乐于延平溪山之胜而择居焉。朱松任政和县尉时在北宋政和五年（1118）。朱古倞入闽比朱松早二百多年。据《考亭紫阳朱氏谱》载：朱熹茶院朱氏始祖朱古僚共四个兄弟。朱古倞排行第六，显然不在四兄弟之内，且生活在南唐，从字派辈份看，朱古倞与朱古僚应为堂兄弟，或远房兄弟关系。朱熹曾作过考证：“今连同别有朱氏，旧不通谱。朱古倞入闽早，延平是其后裔开枝散叶之地，繁衍500余户，有迁居沙县、尤溪、建宁、建瓯、建阳等地，远播福州、闽南。

    大坝朱氏祠堂奉祀朱古倞与朱熹二人，较为罕见。世代生活在“延平四贤”故里、理学名邦的大坝朱氏望族，深受“延平四贤”理学思想的影响。因此，他们祖祖辈辈以物化的“义阳郡沛国堂朱氏宗祠”为氏族共同体平台，以姓氏文化建设为载体，增强归属感、认同感。在他们编印的《朱氏史略》宣传资料中，有新拟《朱氏宗亲守则》，如：爱国、爱乡、爱祠；尊宗敬祖、尊老爱幼、尊师重教；邻里和睦、奉献爱心；重大事项、民主表决等等。

    一方风俗，一方乡土精气神

    我们品味的大坝元宵节，古韵悠长。在外的大坝人，除夕可以不归家，元宵节不能不回乡。正月十四晚边，各家就摆开宴席，接待亲朋好友，来的都是贵客，醇厚的酒香随着清爽的山风、浓烈的乡情温热了村夜的宁馨。

    十五，是大坝太侯庙神祗诞日，张灯结彩，全村同庆。传说朱氏孟房有位先人任中遇大旱，因动用官粮赈济灾民被追究缉拿，经驿站时有两个少年救助得以逃脱，分别时问其姓名，曰姓王、姓杨。后来朱氏不忘救命之恩，在乡中建庙将王、杨两位恩人尊为“太侯”。久之又尊“太侯”为有求必应的财神，进香者来自四邻八乡甚至邻省。年年元宵抬出神舆巡游，踩街队伍由文昌平台队、舞龙队、铁机队、古兵戈队等方阵组成，浩浩荡荡，“古兵戈”即銮架,均为金属制成,共36件,都是文物级“兵器”展示。“铁机”近似台阁，一台两个男童装扮成状元娶亲、观音送子、红楼宝黛、断桥借伞等戏曲人物。男童一上一下看似“黛玉”站在“宝玉”手上，十分神奇。

    大坝元宵节这一天，早、中、晚分别由村中人家准备十大碗熟食“素供”，挑到指定地点饭桌，不论来自何方人氏均可同桌共享这一富有乡土风味的“百家宴”。清清淡淡“百家宴”，吃出了浓浓乡土文化风，演绎了一个古村落闹元宵的别样风情。