温州文成南田镇九都村护旧与仿古如何同行

沿着村里的围墙走，这条存续数百年的石子路“变”成了水泥路

    刘基故里，是温州文成县南田镇九都村的一块“金字招牌”。这里有刘基庙、刘基长子刘琏祠等多处古建筑。可与外村人不同，村里人的关注点，不仅仅是村里的古建筑，还有这里的两条路：

    一条，是先人走过的石子路，存续数百年，串起小村世代相传的古民居；一条，是新修建的水泥路，沿路两旁正在新建古色古香的仿古建筑。

    没落的石子路，与沿路的古民居，几乎被“淹没”在一片破败之中。而水泥路则像是一条康庄大道，建筑施工如火如荼。一老一新的两条路，在村民们看来，都关乎九都村的明天。

    原是血脉相连中轴线而今但见无名断头路

    九都村是南田镇的中心村之一，就在镇政府附近。绕过几幢沿街的砖瓦房，才能找到隐在村里的古民居。

    眼前，有一个约1亩大小的水塘。村民说，这水塘唐朝时就有了，相传是一户谢姓人家住此，就取名谢塘。再往村里走，就是一条石子路。

    沿路来到一处四合院，木门台和石门台上，写着“高瞻远瞩”四个大字。走进一看，除了门台和正厅，两边的厢房已不复存在，一边新建成了砖瓦房，一边成了废墟。同行的世界刘基研究会副会长刘日泽，是土生土长的九都村人，他说，这座四合院是南田现存唯一采用吊柱结构修建的古民居。

    走出这一四合院，一面外墙上竟有一个硕大的“拆”字。“可能是要让步于新农村建设，这多少让人有些无奈。”刘日泽说，现在这个院子里还有年过7旬的老夫妇住着，要是长久没人住，房子怕是保不住了。

    沿着石子路走，又见一处“华阳小筑”。这四个字为蔡元培所题，距今上百年历史，是南田宿儒民国松阳、勤县、宜兴知县刘耀东故居，现为其后人刘天健的住所。再往里走，石子路变水泥路，就到了刘基长子刘琏祠，以及刘基庙了。

    “这条石子路，几百年来曾是南田古街的中轴线，串起了全村几代刘氏古民居，每一座都充满刘氏家族的基因。”刘日泽说，这种家族式的古民居集群，形成了一张“血脉图”，在全省乃至全国都是不多见的。然而，因为村民建新房等种种原因，这条几百年来贯穿南田古街的石子路，如今成了“断头路”，且隐于街市，知之者甚少。

    要保护还是新建小村康庄大道怎么走

    与老村的破败相比，九都村的另一面，是一幅欣欣向荣的景象。围绕着刘基庙这一国家重点文保单位，木结构走廊、木质牌坊等一批仿古建筑，都在如火如荼地建设。这些工程，承载着九都村乃至南田镇休闲度假游的发展期许。

    可在村里，村民们对于“拆旧”与“仿古”，有不同的声音。有村民说，如果以前的老房子保存完好，就不需要建仿古建筑了；如果把一部分建设资金，投入到古民居的修缮与保护当中，古村落可能已经成了一个景点……也有村民说，仿古建筑建成后，肯定会吸引一大批游客，既能盘活现有旅游资源，也能通过吃、住、游给村民带来创收。

    其实，长久以来，南田旅游存在着“只看一座庙”的尴尬。按照南田镇正在酝酿的《刘基文化总体策划与产业规划》，该镇将在今后几年围绕“刘基故里”这一金字招牌，通过系列节庆活动，推出刘伯温文化创意产业园、中华智谋文化城(园)、中华太极八卦城、大明风情街、刘伯温智谋商学院等一批特色旅游品牌。由此，新建一批仿古建筑势在必行。

    “我觉得能找到一个平衡点，通过规划和资金保障，既能保护古民居，又能实现旅游开发。”刘日泽向记者表达了他的希望。他说，如果凭借“刘基故里”这一金字招牌，再打好古建筑与仿古建筑“两张牌”，九都村与南田镇的旅游业，将更具吸引力。

    记者手记>>>

    南田“拆旧”与“仿古”的讨论，让人似曾相识：就在不久前，国内一则《逾30城市欲耗巨资重建古城百姓须世代还债》的报道，引发了网友的关注。一边是部分“中国历史文化名城”岌岌可危，历史文化街区频频告急；一边是55亿再造凤凰，千亿重塑汴京，仿制古城遍地开花。“拆旧”和“仿古”的大戏，成为中国城市化进程中的独特风景。

    其实，“拆旧”和“仿古”本身并不矛盾。一座仿古建筑的修建，并不需要以拆除一座古民居为前提。比如在南田，“仿古”就不属于原拆原建，而是有规划地在一块区域另行作业。但人们忧心的是，在资金有限的情形下推行仿古，很容易将建设重点引申到“拆旧”上，且新旧组合的规划难度较大，政府部门的保护规划，未必一步到位。

    现实中，如何处理好“护旧”与“仿古”的关系，应是古村、古城保护开发的当务之急。“护旧”所传承的古建筑，可以说是一种文化血脉，绝不能轻易隔断。而“仿古”作为地方旅游业开发的一种形式，或将为当地社会经济发展带来新机遇。合理统筹资金与政策，实现“护旧”与“仿古”的并举，或许是村民与政府部门都希望看到的结果。