祠堂门为何上黑漆

一红一黑两座建筑比邻而建

    一条通道连着两座古建筑。令人感到奇怪的是，左边建筑外观漆黑，右边建筑通体鲜红。一红一黑两座建筑，不但颜色各异，建造风格和朝代也各不相同，一祠一社，还供奉着不同路的“神仙”。莆田涵江枫林世惠祠和龙溪祖社，日前一并被列入第八批省级重点文物保护单位。

    黑建筑是枫林世惠祠，红建筑则是龙溪祖社。走进枫林世惠祠，只见构造简单，上下厅连着一个天井。祠里空荡荡的，甚至连张坐椅都没有安放。除了上厅供奉的六尊神像外，再无其他装饰，朴素得连屋梁上的木构件都没有上漆。

    穿过西侧走廊，隔壁的龙溪祖社却是另一番风景。前殿和主殿张灯结彩，屋顶房梁漆着大红油漆，点缀着雕刻精美的金色木构件，金碧辉煌。

    涵江文管办副主任贾国民告诉记者，枫林世惠祠始建于宋代，清代重修，至今保持着清建筑风格。别看构造简单，不像其他祠堂那样富丽堂皇，但大部分构件都是原构，非常珍贵。

    龙溪祖社则建于明神宗年间，清咸丰年间重修。最有价值的是悬挂在上殿的两块清代牌匾，一块是雍正己酉年的“赫濯厥灵”匾，另一块是嘉庆丁卯年的“感而遂通”匾。村里最大年纪的老人都不知道它们的来历。

    贾国民说，别看枫林世惠祠平凡无奇，其实大有来历。他带领记者来到枫林世惠祠前廊西侧，只见墙上嵌着一块2米多高的大石碑，石碑上刻着“曾公陂”字样，落款为“绍定五季孟夏立”。这块石碑是群众纪念建水渠“太平陂”的功臣留下的。记者了解到，枫林世惠祠供奉的是唐太守何玉、宋端明学士蔡襄、宋兴化军知军刘谔和曾用虎、明兴化府推前侍郎三州章薛等修建太平陂的功臣。

    枫林世惠祠文物保护管理所所长蔡瑞珍说，因为世惠祠供奉的是水利功臣，按照民间说法，红色会引发大水，因此与水有关的门只能上黑漆。