湖南沅陵龙兴讲寺

    龙兴讲寺威严地坐落在沅水之滨的虎溪山麓，红墙黑瓦、飞檐峭壁的殿堂和苍翠挺拔的古树，彰显出它身上的帝王之气。8月4日，我第二次站在它的大门前，依然心怀对历史的虔诚，一边细细凝视它的一石一木，一边任由思绪天马行空。

    唐太宗敕建的佛学书院

    龙兴讲寺诞生，大背景是唐太宗李世民政治思想的变革。即位称帝后，李世民吸取秦汉的历史教训，改武治为仁治，在全国推行佛教，并希望以此感化西南群蛮，教化稳定一方。

    唐贞观二年（628年），李世民下旨修建龙兴讲寺。讲寺即佛教的最高学府，级别比寺庙高，“龙兴”二字则寓意帝王之业的兴起。龙兴讲寺是唐代最早的佛学书院，比宋代修建的岳麓书院早345年，也是世界上现存最古老的学院。有说法认为，它比南岳还早建97年，不过此说还没有得到最终认定。

    一步步登上有些坑洼的石阶，越往里走就越惊叹于龙兴讲寺的大气和精美。弄清楚它的前世今生后，你会发现，这里的每一个角落都适合驻足怀想。在二山门前抬头，目光与拱门上方的“幡盖云从”四个字撞个正着，两旁的圆形盘龙雕塑栩栩如生。文化向导解释，幡指旗帜，盖是马车上的顶篷，幡盖云从的意思是来龙兴讲寺求学取经的人像天上的云一样多。可以想象龙兴讲寺当年人来客往、香火鼎盛的场景，不仅五溪地域僧人的剃度和培训在这里进行，其他地方的僧人也都纷纷慕名而来。

    寺内的大殿正面，悬挂着明崇祯礼部尚书、书法大家董其昌书写的“眼前佛国”匾额。据说，当年董其昌巡视路过沅陵，被寺内僧人治好眼疾，万分感激之余留下这幅珍贵的墨宝。

    出龙兴讲寺后门，便入虎溪书院旧址。明代大学者、思想家王守仁受辰州学子之邀，曾来龙兴讲寺讲授《致良知》一个月之久，并在寺内留下了题壁诗。后来，其学生在寺后修建了虎溪精舍，又改为虎溪书院。现在的虎溪书院前，人们立下了王守仁的塑像。

    暮鼓晨钟余音袅袅

    随着五溪安定和沅陵交通优势的削弱，完成历史使命的龙兴讲寺逐渐香火冷落。但这并不影响它的存在价值，除了历史意义外，从文化、建筑、装饰艺术等角度来看，龙兴讲寺都是难得的活化石。1996年11月，它被列为全国重点文物保护单位。

    从建筑意义上说，龙兴讲寺是一个无钉无铆的木质结构群，由14座建筑主体构成了两万多平方米的古建筑群落。寺内建筑经过明清多次修葺，主要建筑物大雄宝殿的主体木构架、柱、梁、枋等，经碳14测定确认是唐代遗存，殿中的镂空石刻讲经莲花座工艺精美，国内罕见，相传为明代所制。

    对于龙兴讲寺的保护，沅陵颇费心思，坚持讲寺的东西100米之内不建高层，围墙外9米之内只拆不建等原则，维持古建筑风貌。近两年，县里请知名专家编制的《龙兴讲寺保护规划》已通过国家评审。

    可看的文物尚可修旧如旧，只是那些消逝在历史长河中的人和场景，要还原已是不易。不知从什么时候开始，龙兴讲寺和虎溪书院再也听不到暮鼓晨钟和诵读声。如今，它已变身为历史文化博物馆，与诸多珍贵文物朝夕相伴。

    万物皆有生命，建筑亦不例外。龙兴讲寺的身上，岁月的烙印每一天都在加深。只是不知道，它会以何种姿态老去？是仅仅留下一副精美的躯壳，还是历久弥新，化作薪火相传的力量，激励后人将传播文明、树立信仰的旗帜代代继承？

    当我们一次又一次迷茫叹息，感慨这个时代缺少精神钙质和信仰支撑时，沉默的龙兴讲寺，或许能以长者的姿态给出最深刻的启发。