淄博杨寨塔

    建筑特点

    杨寨古塔是一座七层八角的仿楼阁式建筑,石砌底座,砖筑塔身,高度约18米,底座周长21.9米,塔身下部周长13.8米,造型古朴雄浑,落落大方。清乾隆《淄川县志》有“邑塔高峻无逾此者”的记载。塔的各层周长与高度均不相等,基本规律是周长自下而上依次递减,层高也逐渐降低。塔身为空心,有砖梯可达古塔的最高层,最上边三层与最下层均有石佛一尊。整个古塔坐落在坚实的石质基座上,基座南面有台阶直通主门。古塔第一层的东西南北四面各有一个拱状券门,其中南向主门门楣上嵌有石刻匾额一块,上镌“阿弥陀佛”四个大字,落款为“康熙三年丁未季夏吉旦沈荃敬书”。

    建造文化

    沈荃是江苏松江府人,字贞蕤,号绎堂,别号充斋,顺治进士,累官至詹事府詹事兼翰林院侍读学士,工于书法。因松江府亦称云间,旧县志称“石刻‘阿弥陀佛’四字,云间沈探花笔”。塔的第二、五、六、七层亦设券门,各层的东南、西南、东北、西北四面设置了假窗,以求塔体的美感效果。相传古时候的宝塔寺,是一座以七级宝塔为中心的长方形大院落。院内院旁遍植苍松翠柏、四时花卉,肃穆庄严且风光宜人。古塔自蓊蓊郁郁的寺院中拔地而起,在十数里外即可望见,十分壮观诱人。塔的正门南对寺院山门,山门两侧耸立着四大金刚,均由当地盛产的青石雕琢而成。走进山门,有一条直通塔下的覆顶长廊,长廊两边遍布茂密的花草。塔后是雄伟的宝塔寺大殿,画栋雕梁,龙飞凤舞。大殿门两旁树立着以石龟为底座的高大石碑,上刻宝塔寺的修建经过。一口大钟悬挂在寺内一株高高的松树上,每天传出悠远的钟声。寺中诸多僧人颂经作法,一年四季善男信女络绎不绝,殿中廊下香火旺盛,烟雾飘绕。

    见证历史

    古人建造佛塔,意在安放僧人舍利和佛教经典,当是先有僧众与寺院,后有宝塔,而杨寨古塔的建造是一特例。当地村民自古就有“先有塔后有寺”之说。杨寨地处古代淄川北部边缘的孝妇河畔,一条贯通南北的大道正从附近通过,战略位置十分重要。宋代朝廷积贫积弱,战乱频仍,严峻的形势使这一地带具有了军事意义。于是建造高塔,登高望远以掌握敌情;和平年代又建筑寺院,住僧供佛——当地村民口碑相传,有此一说。杨寨古塔经历了鲁中地区千年烟云,阅尽人间明媚春光与腥风血雨。其中最为惨痛的一幕,是发生在塔下的杨寨惨案。

    杨寨惨案

    1938年2月2日(旧历正月初三)凌晨3点钟,刚刚一手制造了残杀民众276人、烧毁民房2000余间的河东惨案的侵华日军,又把魔爪伸向正在熟睡中的杨寨村村民。刽子手们以寻找“铁板会会众”为借口,将全村人驱赶到南门外“抽匣子地”,用机枪朝着人群疯狂扫射后,仍不罢手,又对倒在血泊中的人们逐一用刺刀穿挑两遍,然后窜到村中抢劫、放火。杨寨惨案中,169名同胞死于敌手。全村100多户人家,有80多户的房子被烧光。千年古塔也被日军炮弹击中,塔身东面的累累弹痕至今清晰可辨,向世人昭示着日本军国主义的侵华罪证。解放前夕,杨寨古塔已是檐宇残缺、刹顶塌陷,一片衰微破败景象。新中国成立后,人民政府迅速采取保护措施。