吉林鸡冠山被列梅河口“非遗”名录

    古代中国的文化得用文字记录下来。最早的记录是往骨头上刻，往金属上铸造，往竹子上刻。问题就来了，太口罗嗦了不行，刻不过来，也扛不动，要求简洁，文言文就上来了。一个“之”代表多少东西？文言的虚词、代词就出来了，于是“之、乎、者、也”就出现了。文言文文字简洁，“以子之矛,攻子之盾，何如？”十个字讲了一个哲理，用你的矛扎你的盾，行不行？用我的话又多出五六个字来，要刻就费老劲了，效率低。于是汉字就走向了文言。古文的特点是什么呢？精英化，必须受专业训练才能使用，也就是文字和语言脱节了。古人不能这么说话，老百姓不能这么说话，可是知识分子、官员们就得这么说话。所以民间的语言、学者语言、官员的语言就有本质的区别。——摘自《邴正讲演录》

    鸡冠山属长白山余脉，俗称“鸡冠砬子”，因山峰形状酷似雄鸡冠子而得名。鸡冠山主峰距梅河口市区60公里，地处梅河口市西南方的吉乐乡，位于吉林、辽宁两省柳河、清源交界处，海拔969.1米，是梅河口市境内第一峰。

    “鸡冠山景观传说”是民间人民群众以家乡为依托，寄寓自己的思想、观念、情感创造的民间文学作品，是劳动人民在漫长的历史时期中最具辐射力的口头传承艺术，它在梅河口人民中产生广泛影响，许多传说家喻户晓，流传深远。

    传说至今已有200多年

    “鸡冠山景观传说”包括了鸡冠山传说、天途驿站、状元台、玉龙泉、人参仙女、跨官石、晋升台、天仙四姐妹、同胞三兄弟、正冠台、聚仙亭、昴日星官洞、仙缘桥、姻缘树等十几个传说。该系列传说涉及物产、人物、地名等各方面，几乎涵盖民间文学涉猎的所有领域，自发端流传至今，已有200多年的传承历史。

    话说长白山脚下，辽宁、吉林两省交界处，有那么一座山，离老远一看，那挺拔的山峰像一个昂起脖子啼鸣的大公鸡头。再一细看，头上多出的一块，很像公鸡冠子。微风吹来，衬着空中飘过的白云，那鸡冠子好像也在微微颤动着。人们按照山形，把这山叫做鸡冠山，又有人叫它鸡冠砬子。这山为什么长得像鸡冠子呢，说来还有段民间传说呢……

    王二小救下落难野鸡

    传说，很久很久以前，梅河口西南部的吉乐是个好地方，年年风调雨顺，粮豆满仓，瓜果飘香，老百姓的日子过得可乐和了。

    有那么一年，从莲花山黑龙潭那边来了条黑龙。这黑龙依仗东海龙王是他的舅舅，胡作非为，经常让周边的百姓向他进贡，稍不如意，便降天灾惩罚他们：不是100天大旱滴雨不下，不长庄稼，就是连天阴雨100天，庄稼颗粒不收。他听龟丞相说，吃了童子肉，可炼出龙珠来。于是，他下令让吉乐的百姓每年送他一对童男童女供他食用。听到这个凶信后，这里有孩子的人家纷纷逃难他乡。

    有个叫王二小的，家中有个两岁男孩。听说黑龙要小孩吃，便准备和妻子一起到百里之外的海龙那边避难。王二小挑起装着孩子的箩筐，刚走出家门，飞来一只母野鸡，叨住他的衣襟，不让他走。他想起来了，这是他以前曾经救过的一只老野鸡。

    原来，半年前王二小在山中打猎时，见天上一个老鹰呼扇着翅膀，追一只野鸡。野鸡“嘎嘎嘎”地叫着，拼命飞。眼看野鸡就要变成老鹰爪下的美食了，王二小张弓搭箭，“嗖”地一声，射中老鹰的爪子，老鹰一声惨叫，向远处逃去。野鸡落在地上，这是个母野鸡。它围着王二小“咯咯咯”叫着。王二小把它抱起来，向天上放飞，野鸡飞起来了。飞一飞，回头望一眼，再点点头，似有感谢之意。

    从此以后，每隔几天老野鸡就飞到王二小家房前屋后，盘旋几圈再走。王二小想着，便撂下挑子，抚弄着野鸡的脖子说：“野鸡呀，你不愿意让我走，对不对？没办法啊，我不走，黑龙就要吃我的孩子。看来我只能远逃了。可惜啊，我不能再保护你了。野鸡呀，今后，你要自己保护自己，千万不要让老鹰逮着。”

    这时，忽听野鸡吐了人语：“恩人，你不要走了。我有办法制服黑龙。”说完，野鸡化成一个老婆婆，头戴五花纳锦帽，身穿紫金袍，脚踏凤头履，腰系双穗绦，一身道姑打扮。

    王二小和妻子一脸惊讶：“老人家，你是谁？以前怎么是个野鸡呢？”老婆婆说：“实话跟你们说吧，我不是凡间的野鸡，原是天鸡。是经过几千年的修炼才成道的。众仙都叫我毗蓝婆。”王二小问：“老婆婆，你是神仙，怎么还叫老鹰欺负了呢？”毗蓝婆说:“说来惭愧。那次，是我的小儿昴日和几个小朋友玩藏猫猫游戏，走丟了。我到处寻找他，儿子没找着，我却走错了天道，跌落人间，失去法力，被老鹰追赶得无处可逃。得亏遇着恩人你，才从老鹰爪下捡回一条命。不然，我就回不去天庭了。那次，我被你救下回到天庭后，管束小儿昴日不许贪玩，让他天天看日出，炼他的日眼。现在，他的日眼马上就要炼出绣花针了。据说，这些日子，黑龙在炼龙珠。我儿子的绣花针和龙珠的法力不相上下。现在，趁龙珠还没炼成，有绣花针在，就可制服黑龙。”