楠溪江古村落距离申遗有多远？

    一个村就是一家人

    在经济发达的浙江，很少有村庄，居住其中的人彼此之间都能叫得出名字。因为不少地方，非户籍人口已超过原住民。而在楠溪江边上的古村落，依旧保留着一个村都是一家人的原始风貌。

    蓬溪村大多数人都姓谢，岭上村基本上都姓金，而林坑村，90%以上的村民都姓毛。那些少数姓的村民，则是从邻村嫁过来的。

    “我们这个村，所有人我都认识，而且都是亲戚，说起来都是一家人。村里哪户人家有事情，大家都会去帮忙。有些老人，儿女在外面工作，他们生病了，我们全村人都会去照顾。”蓬溪村村民谢文波说。

    每个家族，都有自己的族谱，记载着这个家族的历史，而这个族谱，往往还超越了村的范围。

    “我们毛姓，有的在台州，有的在江山，有的在江西，分好几个地方。但是我们都是一家人，不管在哪儿，谁有事都会帮忙。”林坑村的毛光寿说，前不久，他们在临海的一支要修祠堂，林坑村就去了16个人。

    “我40多岁了，说起来算不上村里的老一辈，但是宗族意识从小就刻在我们的心里了。我想，我们的下一辈，还是会把这些老祖宗留下的东西传承下去的吧。”毛光寿对记者说。

    传承至今的耕读文化

    “我在村里念过一年私塾，第二年我就开始边下田边读书了。到14岁那年，我差不多高小毕业，成了整个村里最有文化的人，但是耕田劳动，我一样没有落下。”说起自己早年上学的经历，林坑村89岁的毛步松一脸的自豪。

    下午4点多，在屿北村外的田地里，几个孩子正抡着锄头锄地。在孩子们看来，半耕半读就是白天去上课，下课去干活。而在记者看来，他们好像就是那千百年前，牛角上挂书的小小读书郎。

    在这里几乎每个村落，都有启蒙的初级学塾。宗族规定，要厚待老师，要资助学子。

    而村人也将他们半耕半读的生活理想，寄托于风水。在苍坡村的西池边，祠规教导“耕为本务，读可荣身”。而整座村庄的布局，就是文房四宝。

    这里的人们，将自己的山水情怀、环境意识与审美观念融入到了楠溪江的清山秀水之间，从而逐渐形成了浙南农村特有的耕读文化。这种文化在宋代达到了顶峰，曾经出现辉煌的“永嘉学派”、“永嘉四灵”，在中国文化史上有着显著的地位。