近日有两条“准文化”新闻,引人关注,可并列来看。先说头一桩:日前有一位曾从事过编校工作的济南市民,职业病发,从女婿随身带回的一本名为《故宫导游图》的小册子中,挑出了100多处错误,于是向媒体爆料。26页找出百处错误,挑错者自称“笑掉大牙”,“故宫导游图”被指“没文化”。
当然,这种错漏百出的小册子,故宫是绝不会承认出自其手的。博物院已声明,该导游图为无照游商兜售的非法印制品,并非故宫官方发售。
翻开这版导游图,你会发现错谬之处不可思议,不仅有错字、别字,更有错误标点。平心而论,印制粗劣鄙陋,谬误如此触目惊心的印刷品,确实不大可能出自故宫博物院之手。进门翻翻院内珍藏的历朝历代手稿真迹,断断不会把胤禛他们的名讳搞错。
这个本不该算在故宫头上的错,却仍成为舆论焦点,或许是故宫在为其他的“没文化”或过度逐利行为买单。国庆中秋长假,故宫红墙碧瓦被乌泱泱的人群吞没,人挤人的痛苦观览经历,都让人们对故宫不顾承载能力和文化传承,只顾收票不限客的逐利嘴脸印象深刻。这样的故宫里,飞扬着“山寨二十四帝”的导游图,你说这错,民众愿意算在谁头上?故宫也别觉得委屈。
而武汉大学似乎更委屈,只是自家换个门脸,孰料引起轩然大波。而且,虽然“珞山樱花”和“武大牌坊”是武大两处地标性景观,但这次拆除的,并非当年那个木质牌坊,而只是20年前翻造的水泥结构的“假古董”“伪文物”。
但是,在推土机横行,拆拆建建,30年的建筑都能算有年头的“历史古迹”的语境下,20年的武大牌坊,何止只是水泥大门这么简单?更何况,它一直是这所名校的文化名片,是武大乃至华中地区传承的一种文化记忆。问问牌坊被拆,专程跑来抢碎石留念的学生,问问特地前来留影的百岁教授,他们会告诉你“这是武大最美的风景”。就如当年的北大“三角地”,是北大人的特殊记忆一样,武大牌坊,又何尝不是?
当然,也正如同济大学张闳教授所言,虽然之后会重建,但这次引起民众情绪抵触,还是因为"拆"的动作”。进一步而言,相比拆楼拆门等具象的建筑变更,民众更反感更抵触的,是对文化和记忆的拆除与毁损。就像故宫里,一些标志性的浓郁的商业因素的入侵,把本该是传承和守护的一座文化重镇,变为坐地生财,只知谋利的商业消费场域,这是对文化乡愁的毁灭性侵蚀与打击。
而作为另一个文化记忆和文脉传习的圣地,一些人文高校,如果在这方面也逐渐失守沦陷,变为比拼教育政绩的行政PK台,那么,人文香火就只能在历史记忆中凭吊钩沉。
正是这种学术时髦氛围的变更,才让一个名校大门的拆建,也会引起民众过度的联想和不安。因为,他们不知道随着这座大门的倒下,还会有多少本该无限承传的宝贵文化和历史记忆,在门楼倒地的烟尘中湮灭。一个错字导游图,一片牌坊废墟,之所以引起争议和关注,是因为它们激起了人们关于“文化抗拆”的决绝之心。
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