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普布曲桑：守护古格十九年
来源:中国周刊 日期:2011-9-26
浪漫只存在于文字里
这几年，前来古格王朝遗址游玩的驴友越来越多，许多人都在游记里，写到了这个古格“最后的国王”。在一本著名的西藏旅游攻略里，还有人写下了这么一句颇有诗意的话：“有人在那里第一次失眠，因为古格的守城人普布曲桑在他本子上写下的第一个词是‘天星雨’，第二个词是‘呼吸’。”
但浪漫只是存在于文字里的。在整整19年的守护里，普布曲桑更多的是在艰苦与寂寞中度过，有时候，还伴随着危险。
沿着土路往上，这个国王的“领地”，分为11层，占地约18万平方米。如今，那些原本壮观的庙宇、宫殿、堡垒、洞窟，多是些残破的墙壁。在烈阳之下，这些残迹像要被烧灼成灰烬。手摸上去，土岩就脱落一片，可以想象，古格王城的遗址，还在继续随着风雨，一层层剥落生命。
防止遗址损毁，是管理站的首要任务，也是普布曲桑最为艰难的工作。除了白天的巡视外，夜里11点、凌晨1点、3点、6点，还各要巡逻一次。“一个月一双鞋。”他指着脚下的胶鞋说。
但总会出现很多意想不到的情况。每到阿里的雨季，之前还完整的洞窟，有时在暴雨的冲刷下塌陷；原本鲜艳的壁画，淌满了雨水滴漏的难看痕迹；刚刚固定好的建筑墙壁，会倒塌成一堆泥土。
普布曲桑的“王宫”，是土山脚下一间简陋的木头房子，十几平米大小。天花板和墙壁上四处是小洞眼。但每逢下雨天，普布曲桑都顾不上住处的漏雨，他要第一时间爬上王城，去及时弥补那些有可能出现损毁的地点。
管理站的生活条件很差，只能依靠简陋的太阳能发电。一台14寸的小彩电，和一台录音机，是这个“国王”家为数不多的电器，也几乎是他获得外部世界信息的唯一渠道。
大米、蔬菜等一切生活必需品，他都要骑着摩托车，去20公里外的札达县城采购，饮水要到2公里外的山沟里去挑。
长年的巡视行走和爬坡，这个45岁男人的膝盖和腰部，都患有严重的关节炎。2003年的一个夜晚，普布骑摩托车巡视遗址的时候，遇到碎石翻车，左手的食指和中指搅在车轮里，骨折了。“是左手，不影响我画画。”他举起两根手指，笑着说。
一直到五年前，普布才娶了当地一个藏族姑娘。一家人都搬到了管理站居住，如今，他的儿子噶玛也已经五岁了。
曾有人问普布曲桑：“等噶玛长大后，你希望他像你一样，继续守护这个王国吗？”
“我干不动的时候，他要顶上。”他看了看儿子，“这是我的命，也是他的。”
那些古格人的亡魂
但现在，普布曲桑不用再那么担心了。
在西藏和平解放60周年之际，投资5744万元的古格王国遗址保护维修工程，已全面启动。维修工程的负责方透露，此次工程将对古格王国遗址的整体建筑进行维修，同时保护与修复白殿、红殿、大威德殿、度母殿、坛城殿五大殿的殿内壁画，并对遗址的残墙遗迹、洞窟和边坡，进行加固与山体排水治理。
此次参与维修的单位，聚集了国内古建筑维修的精英单位——敦煌艺术研究院，负责壁画的修缮；总装某部，负责岩体的加固与排水治理；以及西藏的一家古建筑维修专业公司，负责对五大殿的土木结构建筑进行修补工作。
7月中旬的这个下午，当我们来到古格王朝遗址时，这个建筑维修公司的工人们，正在白殿的上方进行传统的“打阿嘎”工作。
这是西藏特有的建筑维修方式，一群腰围围裙、蒙着面纱的藏族妇女，迎着大风，手执方形木夯，分成数组，一边用力夯实屋顶的阿嘎土，一边此起彼伏地唱着劳动的歌曲。
“这首歌叫《错木当》，已经有1000多年了。说的是一个远嫁的藏族女孩，在渡江后回头喊她的母亲。母亲告诉她，出嫁后要常回来看看。”普布曲桑说。
我心里一抽，不禁想起了那些不知所踪的古格人。
在管理站旁边，有一间属于普布曲桑自己的小屋。这是他的佛堂，每天清晨和晚上，普布都要进去独自待上一段时间。这天晚上，祷告之后，看得出这个“国王”的心情很好。他拿出一只六弦琴，在满天星光之下，弹琴为我们送行。
这琴声如诵经般低哑肃穆，没有抑扬顿挫，像皎洁的月光洒落下来，又仿佛一种淡淡的怀旧和歌颂。弹着弹着，他跟着琴声唱起来，不知他唱的是什么，只觉得歌声和琴声极缠绵地糅进这寂静的古格之夜，听不出哪是琴哪是歌。
“你说，那些古格人的亡魂，能听到这声音吗？”他幽幽地问道。
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