千佛洞石窟雕刻艺术，也有着浓烈的初唐特色。石窟后壁刻一佛、二弟子、二菩萨，顶饰二飞天，周围壁雕128尊嘉莲承托小化生佛，皆盘坐于有梗莲台上。

    主尊佛像阿弥陀佛高2.78米，头手皆残，肩胸宽厚，身穿敷搭双肩式袈裟，内着僧祗支(衬衣)，不露足结迦趺坐(即盘腿坐)于仰覆莲须弥座上，体态较丰满健壮，身后有桃形背光，这是初唐造像标准样式。

    阿弥陀佛汉译为“无量寿佛”，是“西方极乐世界”教主，他与观世音菩萨和大势至菩萨合称“西方三圣”。他也经常与释迦牟尼佛、药师佛塑在一起，称为“横三世佛”。河南阿弥陀佛造像多，这与禅宗流行有关，其修行方法简单易行，只要静坐闭目，双手合十，口内念阿弥陀佛名号，就能“往生西方净土”。

    阿弥陀佛两侧为二弟子，头手均被盗割。他们身穿裟衣，双手合于胸前，赤足立于大瓣仰莲台上。二弟子身外东西壁雕二菩萨，左侧为大势至菩萨，右侧为观世音菩萨，头手皆残。隆胸鼓腹束腰，帔巾饰法作身前二次环绕式，这正是初唐造像特征。两菩萨是释迦牟尼未出家前在家形象，戴宝冠，着天衣，全身有璎珞、耳、颈饰、胸饰等各种珠宝装饰，十分奢华，反映了当时印度贵族的生活风尚。

    站在洞前抬头看，大佛头上窟顶雕二位供养飞天翱翔于空中，头束高发髻，袒露上胸，披飘带，下系裙，不露足。手中分别捧寿桃、葡萄类供养物。

    细看这个石窟，一佛二弟子、二菩萨为主，兼以飞天、众多化佛相映，构成了完美的艺术形象组合。它们布局匀称，雕刻富于变化，运用了阴线刻、浅浮雕、减地浮雕、圆雕等多种手法，提供了北朝阶梯刀法向唐代圆雕过渡的形象资料。比如佛菩萨胸腹手臂等形体解剖，均用圆刀法雕形体轮廓，看起来躯体丰满圆浑，富于弹性。其他部位为大片凸起光洁面，形体及衣纹细部复杂层次，用一两条凸凹浮雕或阴线就表示出来了。多变的手法，将一块块冰冷石头，变成了饱含深情的艺术造像。

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