张家口抡才书院

    穿过喧嚣、热闹的武城街，向西循着路标便可以步入这个城市最古老的地方——堡子里。历史研究者把这里称作“山城之根”。

    走在历史的古道上，我们的眼前似呈现出一条条车水马龙的街道、一座座古色古香的宅院、一间间兴盛一时的票号……580年的岁月沉淀，让那些静伫的文昌阁、玉皇阁、小北门、财神庙、李玉玺宅院、抡才书院、定将军府更加悠远深邃。

    冬日的午后，跨进经历了百年风雨洗礼的抡才书院，发现这里多了几分静谧。不时有导游带着各地的游人进来参观。跟着导游的步伐，看着眼前古香古色、精美巧妙的古建筑，就觉得整个书院的幽静悠远似乎在讲述着许多许多关于张家口，关于抡才书院昨天、今天、明天的故事。

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    喜欢到抡才书院的人，不仅仅是因为它的过去盛极一时，而是钟爱这里有一份浓郁的文化气息。因为抡才书院更似一部大书，需要你走近她，品读她。

    顾名思义，“抡”是挑选、选拔；“才”是维护着末代王朝的人才。《万全县志》记载，抡才书院是为扭转张垣重武轻文的情形，为达到文武双修而建。由察哈尔督统穆图善（满族人）、万全知县尹开先、定将军邀集满汉绅商捐资而建。

    走近张家口堡书院巷内这个占地1700平方米的院落，清代建筑艺术风格跃入眼前，很难想象出今天的抡才书院已有130余年的历史。

    和其它古建筑一样，书院大门对面的青砖影壁墙是必不可少的。高6米，宽8米的影壁矗立于3尺高基石上；影壁墙上部有假马头，马头上有假三间，并精致地雕刻着兰花、桂花、缠枝莲等花卉。门外的影壁在无形中将公共行走的道路纳入了自己住宅的控制领域。

    大门外墙壁两侧镶嵌着两通石碑，各宽二尺，高两丈，碑顶有二龙戏珠图案，雕刻精致，栩栩如生。左侧石碑上刻：《张家口新建抡才书院碑记》，上面有六百五十个字。右侧石碑上刻：《抡才书院重约记》，碑文六百三十一字。两通石碑均为楷书。在石碑上方有精致的篆体刻字，右侧是“文光射斗”，左侧是“速登科第”，赋予了对莘莘学子最好的希冀。

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    书院中青砖灰瓦主色调建筑成为一种特有的历史符号，似在讲述着沧桑的历史，又向游人展示着辉煌的过去。

    步入院内，二进院落的书院格局，更显幽静。主体建筑的正堂内供奉着孔子塑像，与重新修葺后的正殿额枋上、出自记述孔圣人生平事迹的六款粉彩图案《孔子圣迹图》相得益彰。

    有人说抡才书院曾经盛极一时，很辉煌，那是因为有很多名人到此讲学，今天史料记载下来的仅是一部分缩影。

    名流之首，当属清代著名谏官安维峻。中日甲午之战前夕，安维峻支持光绪皇帝为首的主战派，连续上疏六十五道，最著名的是《请诛李鸿章疏》和1894年《请明诏讨诿法》两道奏折。安维峻的这道奏章，震惊了当时的朝野。慈禧太后闻奏后大怒，将其革职发往张家口军台，安维峻到张家口后，被聘为抡才书院主讲。

    光绪二十年，珍妃的哥哥，礼部右侍郎志锐，因弹劾李鸿章，被慈禧贬职，四处游学到抡才书院讲学。

    1923年，变法名人康有为也曾在此做过演讲。老人们回忆，当时听众达数百人。康有为演讲后，应地方官员之请在书院栽种了两棵槐树。现在抡才书院的这两棵槐树还在，有趣的是近百年过去了，康有为栽植的那棵槐树枝繁叶茂，生机勃勃，十分粗壮，而地方官员栽植的那棵槐树却相对较瘦弱纤细。

    到抡才书院做过讲学的名人不仅这些，还有著名教师王泽民，新文化运动的领袖之一李大钊。

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    祭祀、藏书、讲学，自古以来书院都有这三大功能。130年后的今天，围绕本真的文化功能，抡才书院一直在努力地做到让大众细细品读这本书。

    回望历史，抡才书院从最初培养封建统治人才的场所，到初级师范学堂、自治学、高等学堂，民国四年改为高等小学。岁月几经演变，今天的抡才书院正在以文化的氛围重塑抡才书院，将她的辉煌和文化气息传播得更辽远。

    2009年修复以后，抡才书院每年都会邀请各个门类的社会专家学者到这里举办沙龙文化讲座，书画展带动文化类的填充仅是一个方面。

    去年秋季，一个颇具规模的古玩文化市场成了抡才书院另一道风景线，十几家古玩商户落户书院。一位经营者看好抡才书院的理由就是因为这里的文化氛围感染着他。

    桥西区委、区政府下一步有一些设想，未来将在堡内主街区形成一条古玩文化街，以抡才书院为中心开辟张家口的古玩文化大市场。

    虽然现实和未来还有一些距离，但是让沉默的抡才书院丰富起来，让更多的人了解抡才书院，让抡才书院有生气，有神韵，才是新一代张垣人的目标。