缙云厚仁村：山川形胜有传奇

    在缙云县毗邻仙居的三溪乡，有一座海拔900多米的高山，名唤鸟尖。在“鸟尖”的脚下，一个500年历史的小村庄静静而卧，它有一个颇具中国传统文化底蕴的名字——厚仁。

    村庄四面青山，一条清澈的小溪自西向东从村前的南面山脚下缓缓流过，它也有一个响亮的名字——龙溪。

    传说越王勾践在此躲过吴王追杀

    龙溪流经一个名叫龟山（又名漴岭山）的小山包处，是一处三丈有余的断崖，原本平顺舒缓的溪水顿时如脱缰的野马狂奔而下，形成了一道壮观的瀑布，声如滚雷。强劲水流常年累月的冲击，在断崖底部冲凿出了一个巨大的圆形水潭，名叫漴潭。潭水有多深？历朝历代村里水性最好的青壮年也从没能潜到潭底。

    被如纛如练的漴潭水雾遮蔽着的漴岭山顶上，有一座名唤“漴潭殿”的小庙，供的是北海龙王。别看这庙是那样的不起眼，却是当地村民的“圣地”，祈福求雨，寻医问药，都少不了要来这里，据说很灵验。这且不说，有一件事倒是非常神奇，就是掉落在庙宇周围腐殖土中的鸟屎，据说具有非同一般的药用效果，是治疗眼疾的灵丹妙药，直到解放前夕还有不少人从远在数百里外的台州、温州一带专程前来采挖，或者把病人抬到漴潭殿来求药。

    不过，真正使这座小庙名声遐迩的，是传说越王勾践在此躲过一劫。

    春秋时期，越王勾践兵败会稽，一路东逃。这一日，越王率残部，趟好溪、过壶镇，策马飞跃前路境内的“马飞岭”，跌跌撞撞来到漴岭山。但见这里崖如刀削，壁似斗立，草深林密，山下又有滚滚龙溪奔涌而过，地势十分险要。越王估计吴王夫差他们一时半会还追不上，于是就传旨在此稍作休整。可是，一口气还没喘匀，就听得战旗猎猎，喊杀声声，直捣耳鼓，吴王夫差已经追到近前。

    仓促应战吧，三五百伤兵残将，哪里是吴王十万狼虎之兵的对手？暂时躲避吧，漴岭山虽然草深林密，终因地势狭小而又太过陡峭，不便藏身。

    “难道天真绝我不成？”越王一时没了主意。

    “主公，暂且到庙中躲藏一时，待我等引开追兵，再回来接应主公！”亲兵头领说罢硬将越王推入庙中，而后召集人马仓皇沿路东逃。

    吴王夫差上得岭头，只见越王手下的残兵败将就在不远处狼奔豕突，不禁乐开了怀：“嘿嘿，勾践小儿，今日你命休矣！”正要下令全速追击，猛然发现小庙门前系着一匹大白马。那不正是勾践的座骑“白龙驹”吗？

    吴王夫差得意地大笑三声，喝令手下将小庙箍桶般团团围住。夫差来到庙前，正欲亲自进庙将勾践生擒活捉出来，但见庙门上珠网密布，地上尘埃盈尺，吴王愣住，料想勾践必不在此处，遂传令三军火速追赶，他自己则在侍卫簇拥下，翻身跨上越王的“白龙驹”。谁知这“白龙驹”一个腾空，将夫差狠狠甩落在地上，继而一声长啸，跃入山下的漴潭之中。吴王夫差只得悻悻然追赶前面的队伍去。

    小庙内，越王勾践真真切切躲在一尊黑脸神像后面，逃过了一劫。他转身出来，面对神明哭拜不止！

    勾践复国后，曾派特使前来，大兴土木，重修庙宇，赐封北海龙王为“邓天君元帅”，赐漴潭庙为“龙王庙”，以表彰北海龙王的救命之恩，追念“白龙驹”的忠勇之义。

    时至今日，每逢农历九月十八，厚仁村及附近两个村庄都要举行盛大的庙会，通过迎案、叠罗汉、演平安戏等仪式，纪念庇佑一方平安的“邓天君元帅”。

    厚实的人文底蕴是厚仁人的骄傲

    厚仁是一个有着500多年历史、目前有920多人口的古老山村。村民主要姓李、应、项三姓，而项姓占了多数，几乎是全村总人口的百分之八十。厚仁历代子孙始终以先辈操守为垂范，尚仁厚德，崇文重义，敦邻睦族，奋发有为。

    项氏，始祖为春秋时期之芊公，东汉时期即成为辽西望族。历朝不乏中庸耿介之士，世代皆有睿智贤良之辈。如“项橐以七龄之幼为孔子之师；项羽以拔山之力挥戈灭秦；项斯以诗文之丽人以文传”，典故“逢人说项”之项，说的就是项斯。正因如此，宋理学家朱熹曾为《瀑泉项氏宗谱》作序，云：“项氏其盛族哉！”

    厚仁这一支项氏，即源出于瀑泉，乃楚大将军项燕之后。据宗谱记载，明朝天启年间（公元1620年左右），项氏祖先项元珍是挑着“打小铁”担子从永康走进厚仁并站稳脚跟的。可就是这样一个以浇铸锅铲、汤勺、修补铁锅等为业的手工艺匠人，却有着一般手工业者和农民所没有的远见卓识，深深懂得文化是提升氏族素质、改变精神面貌的力量。开基之初就给后世子孙立下了尊宗敬祖，耕读并重，诗礼传家的规矩，教育子孙要恪守厚德、尚仁、守信、知书、明礼、孝顺、悌敬做人根本，一代代一朝朝，涌现出一个个名闻乡里的“读书人”，流传下一段段脍炙人口的人文佳话。

    项氏有一个非常隆重的祭祖礼仪，且是每年春秋两祭。祭祖所用陈器、具馔，以及礼仪程序都有严格规定。特别值得一提的是，为了鼓励族中丁众发奋读书，提高文化素养，不管是祠堂祭祖，还是清明、冬至时节在祖先坟头祭奠，都把恭读祭文作为一种特别的荣耀，特别的奖励。恭读祭文者，必须是当年或上一年祭祖仪式后取得功名的人，同时，祭祖仪式结束后，凡取得过功名的人，可以比常人多分得一份馔品，多分得一份人丁钱。

    厚仁项氏，自元珍公奠定基业后，重视文化、重视教育即成为家族传统，办私塾、聘西宾、为蒙童设席授课成为时尚，村中书声不断，族中人才辈出。先后有“十八蓝衫”和“十八书箱”之说。

    项氏宗谱载，清朝期间厚仁项氏先后有33人考取了秀才以上功名，其中武秀才4人。而在最为鼎盛的清末，有18位生员几乎在同一时期考取了秀才，脱去短衣筒裤，换上了蓝色长衫，区区二三百人口，竟出了十八位秀才，一时成为五里三乡广为传颂的美谈，被人们雅称为“十八蓝衫”。