古巷深深深几许

耍歌堂·过九州

欢乐长鼓舞

    山寨古迹风貌犹存

    南岗排作为连南八排最大的瑶寨,可以说,它反映了连南瑶族甚至中国瑶族古老悠久的瑶族传统文化,这里有古典的建筑民居群落,有原始的竹笕供水系统,有集体议事场所,有宋代石板街道,有盘古王庙,有青年男女谈情说爱的玩坡山,有明朝时修建的石棺墓和石拱桥,有清代大平天国领袖洪秀全传教遗址等。

    南岗古寨,房屋依山傍坡,一般都是前面房子的屋顶和后面房子的地面平高。其间一条走廊过道。横街直巷,以石块铺路,把各家各户串连起来,形成瑶排的格局。

    南岗排的房舍普遍分住宅、谷仓、柴寮3种类型。住宅大部分修建于明清时期,多是二层楼房(称吊脚楼)和平房,屋顶盖瓦,四檐翘角。由于瑶山木材充足,瑶家把又长又大的木材当瓦檐,伸延到门口1米多长,再把楼板伸出1米,用木条把楼板与瓦檐木条连接起来,将伸出的楼台(阳台)吊在屋檐下,形成风格独特的吊脚楼。山寨规模恢宏,向上望去,一排排整齐划一的古典建筑民居遍布山岗,古屋一律青砖砌墙,黑瓦盖顶,造型独特,极为壮观。

    南岗排地势险要,原来有三道寨门和比较完好的寨墙,第一道寨门在古排的山脚下,建有烽火台；第二道寨门在山寨外一华里的地方,用巨石垒成；第三道寨门设在古排前面,山寨四周建有高6米、宽1米由巨大石头筑成的寨墙,寨门有粗木挡住,不经允许,任何人都进不了山寨。寨门寨墙的主要用途是用来防卫外来势力特别是土匪和官兵的侵犯。寨内的房屋建筑风格统一,布局整齐,街道工整,供水设施完善,处处遗留了明显的历史年代痕迹,是一个较为完整的瑶族古寨群落遗迹。为了民族的生存和发展,南岗瑶胞发挥自己的智慧和勇气,巧夺天工,在崇山峻岭中构筑了一幅自给自足的原始生活图景。

    在南岗古排,至今还保留有“洪秀全传教屋”。据史料记载和查实,洪秀全在发动金田起义前,辗转数地,于清道光二十四年(公元1844年)三月十八日与冯云山经阳山白虎圩(今阳山黎埠)到南岗排,在此屋居住数日,宣传拜上帝教,发动瑶民反清,清咸丰十三年(1853),太平军进军连阳地区,瑶民们闻讯纷纷响应,支援太平军讨伐清兵。为了纪念这位杰出的农民运动领袖,当地有关部门根据有关史料和民间传说,在屋内陈列了数幅图画和用具,恢复当年洪秀全和冯云山在南岗排开展传教反清活动的情景。

    南岗古排山脚附近,至今保存有两座明代瑶族石棺墓和一座明代石拱桥；其气势虽不算雄伟,却见证了瑶寨的悠久历史。

    石棺墓位于南岗古排路边,两座均为夫妻合葬墓,高1.2米,宽1.7米,其中一座刻有碑文和楚人文化色彩的图腾；另一座刻有碑文没有刻图腾,据专家考证,均属明代墓葬。这两座石棺墓的两则碑文,一则刊刻此墓主男是唐法宽公一郎、妻是邓氏大娘,修建于明万历三十七年(1610年)十月；另一则刊刻墓主男是唐法松、妻是邓氏法仙,修建于明崇祯十三年二月。两座墓的碑文刊刻了墓主“度戒”后使用的道教法名,说明至少在明代,道教就已传入南岗瑶排。

    石拱桥位于南岗山下的芒东径冲。该桥筑于明代,桥长12米,宽5.8米,拱圆半径5米,单拱石砌结构。此桥的独特之处,在于其建筑不用石灰沙浆,全用石块干垒而成,虽经历数百年风雨和洪水的冲击,至今完好如初。过去此桥是前往南岗古排的唯一通道,左右是悬崖绝壁,有“一夫当关,万夫莫攻”之险。古时在桥头建有第一道石(寨)门,并设有烽火台,遇有土匪或官兵进犯时,如关隘失守,便点燃烽火报警,通知排上瑶民作好抗击的准备。

    此石拱桥现还保存较完好,作为文物古迹,见证着南岗瑶山的千年沧桑。

    瑶族风俗别具特色

    南岗排的婚俗很有情趣。讴莎瑶,是南岗排男女青年唱歌恋爱的一种方式。

    当夜幕降临,小伙子三五成群,或打着火把,或手拿电筒,揣着耳环、银簪等爱情信物,来到莎瑶妹(瑶语,即姑娘)房屋窗前,用低沉缠绵的歌声,报出自己的家门身世,倾诉对莎瑶妹的爱慕之心,表白自己的勤劳能干,对爱情的忠诚,描绘和莎瑶妹结成伴侣之后相亲相爱的幸福生活,一直唱到屋里传出莎瑶妹接唱的歌声,从独唱变成有对有答。通过对歌,双方情投意合时,莎瑶妹就会走出家门,和小伙子互换信物。得到莎瑶妹的爱情,小伙子就可以告知父母,请媒人说合。当然,也有小伙子诉尽衷肠也打动不了莎瑶妹的心,他们只好黯然离去。不过,心地善良的莎瑶妹会劝慰一番,送一把竹柴给小伙子,让其点起火把去别处另找鲜花。

    南岗排的民间文艺丰富多彩,瑶民能歌善舞。长期以来,流传着许多的传说、故事、瑶歌等。节日时,瑶民盛装打扮,吹牛角、打铜锣、唱瑶歌、跳长鼓舞,山寨一片欢腾。南岗排的宗教活动,主要有祭祀、挨旦堂(又称香歌堂)、打阎罗、丧事打斋、安龙、除秽、架桥、请神驱鬼等等,充满神秘色彩。其传统节日,主要有春节、三月三“开耕节”、六月六“尝新节”、七月七“开唱节”、十月十六“盘古王节”以及“耍歌堂”、“香歌堂”等,每个节日都有其特定的含义和民俗活动。

    “耍歌堂”是南岗排规模最大最隆重的活动,是展现民族文化的盛会。相传瑶族的始祖盘古王仙逝于农历十月十六日,又适逢秋收结束,为纪念祖先和欢庆丰收,瑶家便于这天或稍后的日子汇聚一堂,举行“耍歌堂”活动。旧俗以“大庙”(过去瑶族每个大山寨均建有盘古王大庙)为单位举行,活动期为1至3天。节日期间,瑶家男女老少身穿五彩缤纷的盛装,倾寨而出,敲锣打鼓,聚集到盘古王庙,宰猪杀牛,念诵瑶经,吹牛角号,唱盘古王歌,举行隆重的仪式,祭祀盘古王和祖先。尔后,一连几天举行盛大的宗教仪式和娱乐活动,如祭祖、游神、过州、祭法真、追黑面人,还举行敲铜锣,吹唢呐,吹牛角号,跳长鼓舞,放土铳炮、唱歌堂歌等活动。期间,方圆百里的瑶胞都赶来观光助兴,歌堂坪上,人山人海,铁铳齐鸣,锣鼓喧天,瑶歌飞扬,场面极为热烈壮观。

    记者手记:

    追踪历史,崇尚自然,返朴归真,乃当今社会的一大潮流。为了完善南岗排旅游景观,开发和保护瑶族历史文化,促进民族经济的发展,近年来,连南县委、县政府在省委、省政府和省、市有关部门的大力支持下,多方筹资近1500万元,修通了到南岗排10多公里的水泥路,同时本着“修旧如旧”的原则,对古排的寨门、寨墙、盘古王庙、石板路、古屋等进行了修复,并增设了观光亭、牌坊、停车场等旅游设施,成为了“广东省民族风情游”的热线之一。自2003年9月正式对外开放以来,前来南岗排观光的国内外游客络绎不绝,与日俱增,至今已接待中外游客200多万人次。目前,该县正凭借广东建设文化强省的东风,加大对中国瑶族第一寨的开发力度,并已着手申报国家级重点文物保护单位,并准备申报“世界文化遗产”。可以预见,在不久的将来,南岗这个古老而神奇的中国瑶族第一寨,将焕发更绚丽的光彩!

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