天水南郭寺陀罗尼经幢

碑碣不但是社会发展的见证，也是承载人类文明发展的重要记录之一，南郭寺经幢以独特的佛教文化方式，以石刻文字记录了当时众多信息，值得人们研究和保护。

    名刹春秋

    南郭寺被誉为“陇右第一名刹”，它始建于北魏时期。一千多年来，这里为历代诗人墨客览胜之地，当唐代大诗人杜甫于公元759年来天水，在南郭寺写下“山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然”的千古名诗后，人们对南郭寺的旅游，更加侧重于文化旅游。

    据南郭寺管委会李吉定介绍，这里的碑碣有宋熙宁六年(1073年)，僧惠宝“秦州南山妙胜院新修砖塔第二级石碣记”和清代的3通石碑等14块，它们详细记载了南郭寺各个朝代的建设和维修情况。目前，南郭寺的古建筑多是清代顺治、乾隆、光绪年间维修和重建。主要有乾隆60年(公元1795年)建的关圣殿，光绪三十年(公元1904年)，为纪念大诗人杜甫，将这里的“东禅林院”改为“杜少陵祠”。而牌楼式大门、天王殿、大雄宝殿、东西配殿、八角亭等都是近年来由政府拨款和民间筹款建设和维修。

    南郭寺活文物当属门前有两株千年古槐，其树围达7米以上，虬枝揽云，茂叶蔽日，像将军一样守卫着古刹名寺。院内围栏内的二株古柏，其树龄在2300年至2500年之间，被称为千年古柏。树中寄生的一株黑蛋树(朴树)和老树“相依为命”，在全国罕见，而这里的经幢为天水目前发现的数量最多的经幢。

    著名经幢

    南郭寺内碑碣众多，目前已发现有14幢之多，其中以佛鼎尊胜陀罗尼经幢时间最早。

    11月30日，记者来到这里采访，寺庙宽仓住持带领记者观看了存放在庙内的三块经幢。记者看到，3块陀罗尼经幢临时存放在佛殿内。长约两米左右的汉白玉材质六棱经幢上，昔日雕刻的文字已经十分模糊，无法辨认。其中的一块，有明显的裂纹和断裂后的痕迹。保存相对完整的一块上可以看出，其一头有明显的榫卯式结构式的突出四棱体、一头有对应的四方形坑，显然这些分散而独立的单块经幢，有组合和套装的功能。

    据宽仓住持介绍，南郭寺经幢本来是竖立的完整经幢，可能在古代因为地震等原因，出现倒塌才有了裂纹。过去，这里保存的这组经幢数量较多，后来，被某单位借去考察研究，便没有归还。他希望这套经幢借出的部分能够尽快归还，在条件许可时，对这组经幢进行全面修复和组装，让它成为南郭寺的又一代表性景点。

    关于此经幢的制作年代，市文博专家王耀介绍。经幢极其罕见，天水目前仅在3处寺庙遗留有3组经幢，其中，南郭寺经幢数量最多，相对完整。应当在加强研究的同时，对其进行修复，让这组珍贵的文物为旅游文化服务。

    他还说，南郭寺经幢目前字迹模糊，无法辨识。但已故学者冯国瑞先生，在《绛花楼诗集》对此研究后记有：“南郭寺经幢系前蜀王衍乾德三年(公元921年)刻制。”其制作时间距今已有1091年。冯先生在文集有准确记录，可能当年这组经幢的年号字迹，在上世纪四十年代时可以辨识，目前无法考证的原因一是经幢已经不完整，无法找到记年的那一块；二是可能经过80多年的自然变化，其字迹风华后无法辨认。无论如何，加强对该碑的保护，对研究天水古代经幢文化十分重要。