名人墓留住苏州文化“坐标”

    实地踏勘考证多处“名人墓”

    李根源喜欢读书，尤其喜爱金石与书画。这个爱好跟随了他一生。在过去戎马倥偬中，只要一有空，李根源首先寻访当地遗迹，“或为之梓其书，或为之修其祠墓”，他带着属下到野外山间林地访碑寻墓，每到一处，总是虔诚地询问当地居民，了解清楚后，亲自剥藓洗苔，阅读那些倒卧在野地里的字迹漫漶的碑文，并随时记录在本子上。

    惠定宇是清代经学家、吴派经学奠基人。李根源为寻访惠家墓地，根据资料记载，他“按图索骥”两次到光福，却始终找不到，又通过求访苏州惠氏后代惠溶，从其家藏谱牒、传本中考证惠氏三世（祖周惕、父士奇及定宇）相传经学，然后再乘舟，最后在光福倪家巷找到惠氏墓地。现上海博物馆收藏的《吴郡西山访古记》一书，就是李根源赠惠溶（字豳士）题签的本子，封面有“豳士兄存正根源戊辰（1928年）十月”的签字。

    在苏州访碑寻墓的行程中，他十分关注先贤们留在苏州的遗迹。譬如明末流寓吴中的云南晋宁州人郝太极，入清后在苏州卖药为生，以医隐于上津桥。他的墓在府志上不载，李根源就带人找到了墓地，详细记载了墓地的情况，并耐心地向当地居民讲述了郝太极生前的事迹，希望大家共同爱护。由于他的努力，苏州至今仍完好地保留着“郝将军卖药处”的古迹。李鹤峰，是云南晋宁州人，乾隆乙丑翰林，官至内阁学士、巡抚等职，后被和珅陷害，赐自尽而死，嘉庆时才恢复名誉。李根源几经周折，先找到了李氏留在苏州的后裔，然后又约同一起到城外西跨塘潜龙坞墓地祭扫。这一次，他带人把当地的地保和守墓人都叫到了坟上，发现坟前两株柏树被盗伐，拜台、莲花柱、金门槛诸石被盗拆。李根源表现得非常愤恨，对守墓人严词责问，守墓人答应花钱修复，才作罢。李家世代簪缨，子孙后辈（共六代）都为官作宰，在苏的墓地很多，他一一寻访，责成各守墓人尽心看护。他看到李鹤峰的后裔李嘉谷孤苦零丁，慰勉再三，表示“余当尽乡人力助之”。

    此外，还有渔洋山董其昌墓，李根源在踏勘时竟发现了董氏后裔争讼的碑石，因而对过去文献上的记载提出了质疑。

    正是这种亲力亲为，“眼见为实”的求证态度，奠定了李根源所著《吴郡西山访古记》的可信度，使之成为民国时期记载苏州地面文物古迹最有价值的一本书。

    一笔珍贵的史实财富

    李根源为今天重修名人墓确定了一个历史“坐标”。

    弹词《玉蜻蜓》苏州人几乎妇孺皆知，"卷"进其中的明代状元、宰相申时行也因此而家喻户晓。申时行是明代苏州人，因其祖父从小过继给徐姓舅家而从小姓徐，直到申时行考中状元后，才申请将自己的姓氏改回本姓。申时行做官一直做到宰相，是历史上为数不多的状元宰相。去世后，申时行被安葬在石湖景区吴山景群。历史上的申时行墓占地达200亩，除墓冢外，还有墓道门、照池、享堂等建筑，以及石人石马等雕刻、皇帝谕祭碑文等碑刻，是明代高官显宦墓葬的典型，在江南一带十分罕见。李根源民国时期访古后在《吴郡西山访古记》中记载为：“吴中古墓宏大辉煌，完善无损，此为第一，置之全国，实罕其匹。”

    然而，由于“文革”破坏等原因，申时行墓区墓道门、享堂地坪出现了破损，木构件也缺损开裂、腐烂。墓道两侧的石武士、文官石像、坟包外围的石墙更是坏的坏、倒的倒，看上去十分荒凉，连坟包在哪里都一度难以确认。2007年，有关部门着手修复此墓时，申时行墓葬规模，仅供参考的便是李根源的文字记载，虽是寥寥数笔，却留下了一段珍贵的史实记载。

    在苏州西部山区，不辞辛苦的李根源对苏州名人古墓，爬山越野差不多都访到了，如钱元吉、魏了翁、王鏊、唐寅、文震孟、申时行、赵宧光、毕沅、汪琬、金圣叹、惠定宇、吴梅村、潘祖荫、冯桂芬等等。这其中不乏一波三折的历程，有时寻觅一处墓地往往几次三番才能找到，如惠定宇、吴梅村、朱伯庐等墓即是。有的遍寻不获，怅然而返。如在天平山侧马鞍山仰天坞找寻范成大之葬处，“走遍全山，无从踪迹”。他为了寻找吴王璙、夫差之墓，曾在狮子山、小华山、白豸山、徐候山等上下搜寻，并登上甑山，当时他记道：“登甑山（今作真山），土人呼曰珍山，山起三峰，登遍，寻七穴，一无所获。是山葬坟甚稀，皆土丘。”由于那时我国科学考古工作尚未起步，故而李根源对那些隆起的人工土墩未予注意，如果他知道今天已在那里发掘出了春秋大墓一定会很高兴的。

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