1912年，李根源第一次经香港抵上海，过杭州，达苏州游虎丘、天平、灵岩诸山及城中诸名园。

    1919年，阙太夫人抵广州。

    1920年，十一月，有人欲行刺先生，幸未遭遇。

    1921年，买苏州葑门十全街云南学政姚稷臣故宅奉母入居。

    1923年，曹锟贿选成功，先生在苏州闭门谢客，专心读书。

    ……

    或许就是在这样的历史背景下，想给母亲一个安静无忧的晚年，李根源息影林泉，带着母亲隐居人间天堂的苏州。

    距云南千里之遥李根源为何葬母小王山？

    另一个疑问不禁又油然而生——既然如此孝母，李根源又为何会把母亲葬于离云南千里迢迢的穹窿小王山？

    又可能是母亲去世得突然，李根源还未来得及做好准备。母亲去世时，李根源悲痛万分，可惜当时家徒四壁，连后事都无法处理，后来朋友到上海替他借了500元，才勉强将母亲入殓。第二天，获悉李根源窘况的友人纷纷解囊相助，才完成了善后工作，将母亲遗体暂时安置在石湖治平寺的听松僧院。

    李根源很喜欢石湖，民国初年，曾借宿治平寺读书考古，以为乐事。事母至孝的李根源更常常带阙太夫人到石湖来。但最终李根源却没有把老母亲安葬在她喜欢的石湖。这又是为什么呢？原来当时石湖乡人盗墓成风，石湖地区的九龙坞，东接梅湾、澄湾，西近穹窿，皆著名盗发丘垄地，习俗相沿，此成彼毁。正是这个原因，李根源决定为母亲另觅佳域。

    一年后，李根源买山葬母于藏书穹窿小王山。然而，为母亲下葬选址十分挑剔的李根源又是如何相中这块“宝地”的呢？

    既要对山面湖，风景不逊于石湖，同时又要利于庐墓守孝、读书著述和评议时政，根据这个标准，李根源先后挑选了好几处，包括石湖村越来溪西陆墓山、蟠螭山虎山桥等，最终才选定了穹窿小王山。

    小王山又称小黄山、琴台山，地处群峰环抱的穹窿山怀里。藏深固密，得天独厚，山不高，坡度平缓。李根源到小王山选墓穴时，带着大小罗盘“格”方向，相地势。当地人告诉他，小王山形如金牛，这边是头，那边是尾，山脊是背，平旷的地方正好是金牛之腹。“风水好，葬此必发。”

    不过根据一些资料记载，我们对李根源的真实想法则是另外一种猜测：精于风水之道的李根源相中这里的风水固然是其一。其二则是这里山水风景优美。小王山不高，但是背靠穹窿，面对灵岩，南临胥口太湖之滨。地理环境自然是无话可说。其三则是这里的文化底蕴——这里是朱买臣的故乡，历史文物、名胜古迹实在太多了。这正好合了喜欢人文古迹的李根源的“胃口”。其四则是这里的乡亲勤劳善良。李根源弃官后宜耕宜读，而与淳朴乡民为邻，那便是一大乐事。看好地势后，李根源与各户乡亲商议买山，过户立据纳粮。后来又买了周围一些地方，从小王山到岳峙山共一百多亩，并与乡民订下协议，禁止乱砍乱伐，只能割茅草不能砍树。

    据载，阙氏灵柩迁运至小王山安葬当天，眷属亲朋四方云集，来参加会葬者达千人之多。僧道鼓乐齐鸣，爆竹喧腾，棺木落穴时，李根源跪拜叩首，悲痛欲绝，场面隆重感人。墓志铭、祭文、家谱等，分别由章太炎、吴昌硕、黎元洪等名人撰文书写，李根源把墓庐命名为“阙茔村舍”，从此庐墓十年。

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