历经岁月洗涤的凤凰古钱庄

堂屋东侧的麒麟吐书抱石鼓，为倡导儒学和教化之意

古钱庄内的天井院和堂屋，堂屋正脊有宝塔造型及莲花图案的装饰

    在商洛柞水东南部的社川河畔，坐落着闻名于世的凤凰古镇。古镇相传始建于唐武德七年（公元624年），农兴于明，商兴于清，不断发展壮大，已有约1400年历史。虽然明末以来三毁三建，但凤凰古镇总体上仍然保持着明、清和民国时期的历史文化风貌。其中，以“古钱庄”为代表的古建筑群是陕西境内保护最宏大、最完好的古民居，被史学家称为具有秦风楚韵的“江汉古镇活化石”。

    古钱庄已有170岁“高龄”见证了凤凰古镇的兴衰

    “这座古钱庄，可以说见证了凤凰古镇自晚清鸦片战争以来的兴衰史。”现古钱庄的主人，72岁的柯尊恒老先生说。

    据史料记载，清朝中叶，秦岭南麓社会趋于安定，凤凰镇依托独特的地理位置和便利的水运条件，成为连接黄河流域与长江流域的重要商贸集镇。北方的山货土产经马帮和人力驮运至此，再经金钱河水路沿汉江运至汉口。而江南的丝绸、稻米则溯流而上，由此翻越秦岭直抵关中。在商贸活动最繁荣的道光年间，整个古镇聚集了170余家商号，一度被称为“小上海”。

    清道光二十年（1840年），湖北籍富商张源为方便保管粗银和商人兑换，出资在凤凰镇建立“丰源钱庄”，据说当时大清国库中十分之一的银两由此运出，丰源钱庄因此号称仅次于山西日升昌的全国第二大钱庄。

    造银发财后，张源迅速拓展经营业务，先后在山阳、商州、蓝田葛牌镇等处设立了21个分号。其子张和亭以银钱捐任道台，时有民谣称：“和亭从家到西安，沿途不歇他人店”，可见其家业之盛。后因朝廷禁开金银矿，加之张氏日渐骄奢淫逸，钱庄内部管理不善，经营遂每况愈下。至民国二十年（1931年），各处分号均被管理人侵蚀一空，丰源钱庄终于倒闭。

    1925年，北洋军阀刘镇华驻防凤凰镇，以武力大肆残害百姓。无力维持局面的张和亭将钱庄拍卖给山阳天主教甫、意大利人马冀笃，但因当地人笃信道教，传教困难的马氏不久后又将钱庄转卖于山阳大户杨家。1926年12月，在川发动顺泸起义的刘伯承遭川军围剿，次年化装突围后途经凤凰镇，曾下榻于古钱庄，后辗转参加南昌起义。1930年，当地教育家康名扬以两千大洋买下这座宅院，创办了一所小学，此后这里一直被作为学校。其间，以徐海东将军为副军长的红二十五军一部曾在古钱庄开会，并与国民党小股武装激战于附近的金井河。1958年，学校搬迁新址，校产卖给供销社作招待所，后一度沦为养鸡场和木器铺。

    1997年秋，柯尊恒先生通过拍卖重金购得这座“古钱庄”，经过十余年的修葺补旧，这座穿越了近现代历史风烟的古钱庄，终于在一定程度上恢复了原貌。

    古钱庄建筑考究可与沈从文故居相媲美

    从307省道边上凤凰古镇的仿古牌楼往里走，数百米长的新街道过后，一座小小的石拱桥将时光切为两半。桥后是一条长约1200米的“S”型老街，由西向东，鳞次栉比的清代、民国古建筑让人恍若穿越，街两边数十家老字号店铺一字排开，各户间由马头墙连接，仿佛一卷徐徐展开的历史风情画。

    在老街中部，一座巍峨醒目的徽派建筑吸引了记者的目光，这就是凤凰古镇闻名遐迩的古钱庄丰源钱庄。钱庄坐南朝北，从左至右分别为二开三进三层的银库、三开三进的正宅和五开三进的相公院（钱庄工作人员居所）等三大部分，中间以雕饰马头墙相隔，占据了三四十米的街面，显得十分气派。

    柯尊恒老先生对凤凰古镇的历史和建筑特点颇有研究，他是土生土长的凤凰人，一直以来，柯尊恒老先生潜心研究当地的县志、各种家谱、历史文献，找到了古镇历史和文化的脉络。尽管古镇老宅很多，但是柯尊恒老先生穷追溯源，任何风物都可以娓娓道出几千年的来龙去脉，他向记者介绍：“这座古钱庄占地886平方米，建筑面积446平方米，宅深50米，其形制和湖南湘西凤凰古镇的沈从文故居一样，都是典型的南方天井院，建筑精美程度上也不遑多让。”

    古钱庄融贯南北建筑特色体现了丰富的民俗文化内涵

    在柯老的热情指引下，记者怀着敬慕的心步入这座已有170年历史的古钱庄。钱庄门口原为五级长青石台阶，意为“五子登科”。进门是面阔三间的前堂，12根立柱支撑起抬梁式构架，后门上雕有一枚“刘海撒金钱”图案，寓意财源广进。前堂后是天井院，人字形屋顶的坡面被设计成“四水归堂”，有“肥水不流外人田”的意思。院中有一长方形石砌天井池，东北角的排水眼是一铜钱状石雕，柯老称之为“锁水金钱”，意为流出去的是水，留下来的是钱。东西两侧厢房均为宫字型窗户，但部分窗格图案则有区别，东侧为南方常见的双喜图案，西侧为北方的寿字图，建筑风格融汇南北。厢房和前堂上有阁楼相连通，构成下厅上宅的建筑格局，其中东厢房阁楼窗户上还雕有一枚硕大的花钱，钱轴向内微倾，喻示招财进宝，可谓匠心独具。东西厢房南侧墙身樨头部位还用砖雕着一对张口龙头，雨水可沿墙水沟经过龙头排入院中太平缸内，所以又称之为院中“龙门”。

    位于天井院正南的是堂屋，地基要比前堂和厢房高半米左右。堂屋门口最引人注目的是两面清代抱石鼓，由湖北荆州所产的含金花岗岩所制成，据说阳光下可见金光闪射。东侧鼓面雕刻图案为“麒麟吐书”，为倡导儒学和教化之意，西侧则为“凤戏牡丹”图案，据称源自司马相如《凤求凰》的爱情故事，隐喻子孙繁衍和生生不息。堂屋亦采用抬梁式构架，屋顶使用悬山式两坡硬山屋顶，上覆小青瓦，其中两侧封火山墙前伸高于屋顶的“拉弓墙”最有特点。其顶尖造型为“龙飞凤舞”，但在龙凤位次排列上却取尖嘴“鸣天凤”和颈身“下腾龙”的动态造型，具有鲜明的武唐风格。堂屋后为杂务院，最南端观景台上曾建有两层宗族祠堂，现已不存。