法门寺琉璃器皿

    但在1987年意外发现的法门寺地宫中室，考古人员却发现了20件琉璃器皿，其中11件琉璃器皿的纹饰，有着典型的伊斯兰风格，“刻纹琉璃在伊斯兰早期非常流行，而当时也只有许多伊斯兰国家才掌握着许多精湛的琉璃烧制工艺。”姜捷说，因此，这些琉璃器皿应该是丝绸之路开通之后，与珠宝、香料等作为商品一起传入我国。史载，作为我国前所未有的盛世，大唐帝国在意识形态和文化领域内采取的兼容并蓄的恢宏气度，吸引了当时全世界的目光，大大推动了中西文化的交流。而当时，可与唐朝匹敌的，只有阿拉伯人在亚洲西部建立的“大食”（波斯语的音译。中国唐宋时期对阿拉伯人、阿拉伯帝国的专称和对伊朗语地区穆斯林的泛称），两国通过丝绸之路进行了频繁的政治、经济、文化甚至军事往来。“法门寺唐代地宫出土的伊斯兰玻璃器皿，大部分应属于伊朗内沙布尔地区所生产，是9世纪阿拉伯帝国强盛时期阿拔斯王朝的产品。”姜捷说。

    琉璃器皿为何出现在贡物中

    就具体器型而言，法门寺唐代地宫出土的20件琉璃器皿，除2件为茶盏和茶托外，其余18件可分为三类，其中包括瓶2件、盘13件、直筒杯3件，“瓶和盘造型早已是当时中国瓷器中的普通之物，只有直筒杯的形状比较少见。”姜捷说，但是，《物账碑》中明确记载，这批伊斯兰琉璃器皿为唐僖宗（公元873至公元888年）供奉给佛祖释迦牟尼真身舍利的器具。既然是器型普通的琉璃器皿，它又何以能和金银器、秘色瓷、丝绸等贵重物品一同敬献于佛呢？

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