玉皇殿前沙河历沧桑

    文庙和玉皇殿都在承安镇，这是老县城留下来的仅有的两处遗存。承安镇作为历史上的县治所在地，已有一千多年的历史，直到1958年县治才移到今天这个位置。而一说承安镇，就必须溯源新乐的历史由来。与石家庄许多地方一样，新乐这块土地，原为白狄族聚居地，在春秋战国时期，曾先后隶属于鲜虞、晋、中山、赵。汉景帝二年（公元前155年），置新市县，属中山国。这块地方即属新市县管辖。新市县的治所，一般认为在今天正定新城铺。一百多年以后的汉成帝建始十四年（公元前29年），在新城铺的北边，又一座城兴起，这就是中山孝王所建的西乐城。老县志记载：“冯昭仪随王就国，（中山孝王）为母建宫于乐里，在西乡，因呼为西乐城。”

    “乐里”在什么地方？一般认为在今天新乐的城西村。因为有了西乐城的存在，新莽时期曾改新市为“市乐”。但此后大部分时间，这里依然属于新市县，直到隋文帝开皇十六年（596年），才“析新市，置新乐县，治西乐城”。我想，之所以取名“新乐”，应该是在“新市”和“西乐”中各取一个字。

    显然，新乐能够单独设县，与西乐城的兴起是直接相关的。而当年住在西乐城的人物冯昭仪，更是大有来历。中山孝王的母亲冯媛（初封婕妤，后被封为昭仪），堪称古代奇女子。史书记载，建昭元年（公元前38年），汉元帝前往虎圈，观赏野兽搏斗，妃嫔们都在座奉陪。一只熊突然跳出圈外，攀着栏杆想上殿堂。汉元帝左右的侍从、贵族，都惊慌逃命。只有冯媛，一直向前走，站着挡住熊。左右侍从赶忙将熊杀死。汉元帝问冯媛：“人人恐惧，你为什么上前阻挡？”冯媛说：“猛兽凶性发作，只要抓着一个人，就会停止攻击，我恐怕它直扑陛下的座位，所以以身阻挡它。”汉元帝感激嗟叹，对冯媛倍加敬重。此事后人多有赞咏，清代一位叫金廷标的画家画了一幅《婕妤挡熊图》，如今藏在故宫博物院。

    挺身挡熊的第二年，汉元帝封冯媛的儿子刘兴为信都王，并封冯媛为昭仪。大约在元帝去世六七年之后，冯昭仪随儿子到封国居住。公元前23年，刘兴改封为中山王，冯昭仪随其前往中山，称为中山太后。刘兴在乐里大造宫殿，奉养母亲，这人应当是十分孝顺，因为他死后谥号“孝”。而他的孝行之一，大概就体现在为母建造西乐城这件事上。

    曾经，刘兴也有可能当太子并进而登基，有大臣以“商朝兄终弟及”的旧事，劝没有儿子的汉成帝立刘兴为储君，但汉成帝认为刘兴没有才干，又是兄弟，他若即位，自己就不能入太庙，于是立了定陶王刘欣为太子。但为了安慰中山王，汉成帝又封刘兴的舅舅冯参为宜乡侯，并增加刘兴万户的食邑。

    尽管做不了皇太后，但儿子孝顺，自己在西乐城养老，按理说日子也是平静祥和的。但冯昭仪当年挺身挡熊的勇敢，却为她悄悄埋下遭人嫉恨的祸根。本来傅昭仪受宠，冯媛因救主有功，得封昭仪，与傅平起平坐，傅从此与她产生隔阂。30多年以后，傅昭仪终于等来了机会。冯昭仪的孙子刘衎有病，汉哀帝派中郎谒者张由带医生前往治病，那张由擅自离岗，被尚书斥责，因恐惧，就编瞎话说冯媛诅咒汉哀帝与傅太后（即傅昭仪）。傅太后抓住这个“线索”，逮捕监禁冯媛的亲眷及中山国官吏一百余人。起初得不到供词，史立等官员迎合太后旨意，刑讯逼供，致死数十人，后来得到一些来自巫师和医生的供词。但责问冯媛时，冯媛不承认。史立说：“熊跑到殿上的时候多么勇敢啊，现在怎么害怕了！”冯媛回来后对左右侍者说；“这是宫中的话，前朝的旧事，官吏们如何能知道？这是要陷害我的明证。”于是服毒自杀。冯媛死后，按诸侯王太后的礼仪下葬，但她的亲眷等被牵连的人，有的自杀，有的被处以死刑。

    清人赵文濂曾作《西乐城》诗：“遗迹犹存西乐城，孝王纯孝素知名。婕妤虎圈当熊立，翼子差酬救主情。”所谓“翼子”（翼助子孙或覆翼慈爱），当是指刘兴被封中山王、享食邑万户之事。可惜这只是一时之荣，最终，一个勇敢而忠诚的女人，死在了一个狭隘而狠毒的女人手中。

    古城遗存:文庙与玉皇殿

    西乐城与承安镇的文庙及玉皇殿有什么关系呢？可能没有关系，因为根据县志记载，唐肃宗至德元年即公元756年，郭子仪、李光弼与史思明战于九门，“乡民屯结为营而巩”，在承安镇修筑城池，这是承安镇作为县城的开端。但当地学者李富勤经过一番考证，认为西乐城不在城西村，就在承安镇，自新乐建县时起，承安镇就是县治所在地，至于乡民屯结为营修城墙，不过是修筑和加固罢了，并非荒野上新建。如果按这种说法，则冯昭仪晚年的故事，当是发生在承安镇这里了。

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