赵姓族人建立岭南第一个王朝

    广东赵氏族谱版本虽多，所记载的先人均一致追溯到赵匡胤、赵匡义、赵匡美三兄弟。据考证，赵氏入粤源流有三派，而我所在的增城市中新镇高车村之本地赵氏，是三派之一的魏王派。

    高车村是赵姓单姓村，现有村民600多人，分为本地赵和客家赵两支，本地赵约占三分之二。本村人称客家赵为“二房”（太宗为二子），本地赵为“三房”（魏王为三子），彼此关系融洽。

    我始建于清，后有维修。坐西朝东，五间三进，总面阔17.5米，总进深31.9米，建筑占地558.25平方米。硬山顶，镬耳封火山墙，灰塑龙船脊，绿灰筒瓦。青砖、土坯砖砌墙（俗称“金包银”），红砂岩石脚，青砖铺地。在我的左侧隔青云巷有一间附属建筑。按其布局当为祠的书房厅，其木雕、灰塑皆较精致，因年久失修损毁严重。

    来高车村看我的人，经常会被带到另一个赵氏祠堂。它不是我，真正的名字是：高车香火祠堂。虽然香火祠堂的模样和我颇为相似，但功能却是不同。“香火祠堂”顾名思义是摆放神台香案的地方，那里除了祭祀高车赵氏历代祖先灵位外，更主要的是摆放本村年过50岁过世的男子牌位。

    对来高车看我的看客，我非常不吝啬介绍另一处文物建筑给您。那就是：高车十二角炮楼。这是一座始建于明代的防御性建筑。进深三间12.2米，楼高4层14.22米。由于在炮楼的四角处左右各凸起一块东西面宽0.56米、长4.56米，南北面宽0.56米、长2.84米的长方形建筑，使炮楼变成12个角。故名“十二角炮楼”。

    在炮楼的12面墙上，第一层设有直径0.025米的圆形射击孔，第二、第三层设长条形内宽外窄的内“八”字状射击孔，第四层设红砂岩石边框的方形窗。楼内各层各门铺木楼板，楼板保存较好，现仍可使用。如有机会来炮楼，你还会见到一份珍贵的礼物：一卷画着本村开村祖先画像的画轴，画像清晰可见，画卷用锦帛制成。因距离现在100多年，画布已变得有些脆弱。

    该炮楼是增城在广州第四次文物普查工作以来，发现众多炮楼之中保存最完整、最具特色的炮楼，尤其是该炮楼附近尚保存有较多完整的古民居、祠堂等。为后人研究古代防御建筑提供了实物依据。

    烈女悲苦一生

    换来名垂县志

    历史上，高车村本地赵姓引人注目的一个原因，是村中频频出烈女。

    过去高车村口面南处，竖立着一座高大的牌坊，路人远远地就能见到它。据赵伟忠回忆说：“牌坊是砖石结构，前面有一块‘圣旨’石，两字一上一下，它的下方是一块横刻的‘节孝流芳’石。牌坊后面，有一块‘恩荣’石和‘彤管清操’石，摆放的方式和前面一样。”

    对这座牌坊具体表彰的是谁，因时间的阻隔，村人也说不清楚了。但在诸多烈女当中，最具影响力的有两人：一是赵黄氏，一是赵单氏。

    “旌表”是封建社会中，政府为表扬那些遵守封建礼教的人，允许为其立牌坊或挂匾，这会让当事者或周边众人认为是无上的荣光。赵黄氏和赵单氏均属“旌表”之列。据《增城县志》“卷5·名胜·坊表”记载，这座“节孝流芳”牌坊为赵光枫妻、赵德显母单氏建。

    赵伟忠先生说，赵光蕙中进士后，向皇帝请求为表彰母亲自22岁就守寡而立的牌坊。从县志看，“节孝流芳”石明确是表彰赵光枫之妻赵单氏的。而县志在“烈女”里用了一段文字记录了赵黄氏，并说“邑令”为她上报，请上级部门批准立牌坊。如此，“彤管清操”石表彰的就应是赵彝周之妻赵黄氏了。

    “彤管”一词，出自“诗经·邶风·静女”，后人以“彤管”象征对爱情的赤诚之心。“清操”为清高的操守或高洁的节操之意。根据赵黄氏的言行，很适宜用“彤管清操”来评价她。

    然而，牌坊在文化大革命中被拆毁，现在“节孝流芳”石已找不到，“圣旨”石、“恩荣”石和“彤管清操”石都堆放在过去叫官厅的地方。

    记者了解到，县志在“烈女”中还记录了高车9个早寡守节的女人，她们都是二十几岁寡，守节二十几年、三十几年、四十几年不等，最长的是“赵赖氏，赵亚养妻，二十岁寡，守节五十年”。这些可怜的女人，用她们痛苦、悲惨的一生，换来了名垂县志。

    同宗同城

    越秀区赵家祠

    有12米高奎楼

    二云赵公祠：位于增城中新镇五联高车村，始建于明，历代有维修。祠阔五间深三进，祠前广场建一幅弓形照壁墙。

    赵氏宗祠：白云区棠景街京溪村，有完整的三进院落，最早于明朝修建，于上世纪六七十年代被毁坏，2000年赵氏族人出资重修。2013年8月，“赵氏宗祠睦邻坊”成立，祠堂变为街坊的草根文化会所。

    平所书院（赵家祠）：位于越秀区大小马站79号，今仅存右侧的书偏和奎楼。它由浮石村先贤赵恒伯（号平所）在清嘉庆年间兴建，建筑面积1000多平方米，庭园南面为高12米的奎楼，上刻“文阁”二字，是大小马站、流水井书院群中最华美的奎楼。

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