山西古代建筑精华之广仁王庙

芮城县广仁王庙大殿

    由上述碑文记载可知，唐元和三年修筑龙泉池，旁建祭祀的祠宇，还绘了有龙王形象的壁画，由此可以认定庙宇的始建年代即公元808年，但是后来破败了。831年秋一直到第二年春，遇旱，县吏亲祀得应，随命乡人刻除旧舍建立新宇，可以认定其重修年代为唐大和六年（832年），专家结合广仁王庙大殿也即龙王殿的主要风格特征，断定该殿当是大和六年的遗存。也就是说，现存的广仁王庙距今已近1800年了，它比五台山南禅寺大殿晚49年，早于佛光寺26年。

    “广仁王也就是百姓说的龙王。对于龙王的具体封号，历史上有记载，说北宋徽宗时诏封天下五龙神都为王，青龙神封广仁王，赤龙神封嘉泽王，黄龙封孚应王，白龙封义济王，黑龙封录泽王。我国祭祀龙王习俗就是从唐代开始的，广仁王庙就是最早的遗存实证。”刘海波说。

    之后，该庙宋、金、元、明四朝皆无史料可考。庙里立的另外几块碑都是清代的，据碑文可以知道，广仁王庙在清代乾隆、嘉庆年间都有修缮。

    广仁王庙后来为何破败？专家推测近代连年天灾人祸，民众谋生尚难维持，神灵也就顾不得了。据介绍，广仁王庙原本还有东西厢房，在建国前就已经倒塌不存，庙中神像也不知何时被破坏了。庙前的泉水直到上世纪80年代尚存，后来因为到处打井，地下水水位下降，逐渐断流干枯。“龙泉村水质非常好，是芮城县城居民的水源地，现在县城用水还是来自龙泉村。这些年政府已经认识到过度开采地下水的严重后果，已经计划利用黄河水代替地下水开采，关闭水井，将来使五龙泉自然复流完全是有可能的。”刘海波说。

    计划修缮中

    芮城背靠中条山，面对黄河水，历来被道家视为宝地，境内道教建筑遗存众多。1959年，为了不使全真教的三大祖庭之一永乐宫淹没在三门峡水库下，震惊世界、历时5年的永乐宫整体搬迁工程开始，最后永乐宫就被重新安置在了龙泉村境内距离广仁王庙直线距离1公里的位置，而在此前一年，广仁王庙也经历了一次大修。

    据介绍，1958年国家投资对正殿进行落架大修，梁架、斗拱构件更替较多，形制手法都保存了唐代建筑的风格特征，但是屋面、墙体、台基却表现出近代建筑的手法特点，关键的变化就是屋椽被锯短了，房屋比原来小了，加上该庙原本就是一座乡间小庙，所以从外部看上去没有了唐代建筑古朴宏伟的气魄。刘海波推测，1958年的修缮之所以这么做，应该是囿于当时我们国家的经济尚不富裕。

    也许是生产力发达了，人们对于水利和饮水的需要都脱离了对龙王的希冀。建国之后，广仁王庙香火不旺，除了专门的研究者，普通民众对之很少关注。另外，作为国家级重点文物保护单位，即使有些破损，未经允许，也不能随便加以维修。

    据刘海波介绍，对于广仁王庙的维修计划已经上报，“最近应该就能批准。”

    “主要是省古建所负责，特意出了两种方案：一个是就在1958年改动过的基础上修，一种是根据能找到的资料，所有的地方都恢复唐代建筑原本风貌。具体怎么做，一切按照上级的批准。至于日常的看管保护，我们文物局其实做了很多细心的工作，前些年找了龙泉村的一位信龙王的老人看着，后来又换了一个对文物工作有爱好的退休干部看管，现在是两个特别负责任的干部负责。”刘海波说：“我们芮城一共有238处文物保护单位，而旅游文物局仅仅十几个人，所有人都是一个人当十个人在使，有些顾不过来，但是我想只要努力了，一定会有好的结果。”