妙圣寺金刚塔

    自古，塔是一种古老的佛教建筑，历经千百年，塔以其特有的建筑艺术造型和风格，成为了承载历史文化的古迹。

    昆明市官渡区妙湛寺金刚塔,我国唯一一座全部用砂石砌成的古塔，巍峨壮丽，庄重静穆，既浸透着宗教崇拜的庄严，又放射着世俗人性的诗意光辉。

    宗教流传的载体

    在我国,金刚塔并不多见，据资料记载，唐朝时期，佛教通过中土传入的大乘佛教、印度传入的以密宗阿比力派为代表的佛教、缅甸传入的南传佛教和吐蕃传入的喇嘛教等4条途径传入云南。

    元朝，妙湛寺在昆明官渡镇兴建，金刚塔就修建于妙湛寺内，标志着密宗阿比力派从印度传入云南，并由此进入中原。

    官渡金刚塔的建筑别具特色，风格与众不同，其基座上既不雕菩萨，也不示法器，而是大书诸葛亮神的种子真言（神秘咒语），以示神的存在，这种形式取意密教，称为“法曼陀罗”，即高于其它种类曼陀罗。

    金刚界为始觉上转法门或五种至高无上的智慧，后来又派生为五部，居中的佛部，即大日如来，又称摩诃毗卢遮那佛部；东方的金刚部，部主阿閦佛；南方的宝部，部主宝生佛，又名灌顶法王；西方的莲花部，部主阿弥陀佛，又称无量寿佛；北方的羯摩部，部主就是释迦牟尼应身，又称不空成就佛。

    金刚塔塔身处有五佛坐骑的图案，表示对五部佛作进一步恭维和宣教。

    政教相携的物证

    宋代，官渡由一个码头小镇发展成初具规模的城市，其范围远远超过今天我们所看到的官渡镇。

    作为当时的统治者大理国高氏的世袭治所，官渡经历了长达200多年的统治，现存的法定禅寺就是高氏统治时期倡兴儒释、培养人才的主要场所，也是佛教密宗兴起的实物见证。

    元代，云南出现了一些为简化礼佛而兴建的过街塔和门塔，反映了佛塔世俗化的趋势，金刚塔便是其中之一。

    妙湛寺内的金刚塔，是一个在方形高台基上建成的中大塔四角小塔的五塔建筑，充分体现了对五佛的崇敬和供养。

    塔座呈方形，东、西、南、北四道券门十字贯通，被称为穿心塔。主塔高大雄伟居中，塔身状如喇嘛塔，两边粗，中间细，下半部有七圈莲瓣的图案，如台阶一般一层一层收缩。

    塔身上有方形须弥式塔脖子，塔刹上有十三天相轮及伞盖、垂八铃铎和四天王。向上为石制圆光，四面有小铃铎。

    塔刹的顶端为宝瓶和宝珠，座台四角各立藏式瓶型小塔一座，整座塔雄浑壮观，可谓是云南古塔中的一朵奇葩。

    世俗生活的写意

    在金刚塔十字券洞穹窿的顶部，嵌有一铜铸雕板，雕板四角云纹，中心浮雕八叶莲花，趺坐八如来，与正中独坐的大日，共有九佛。据说这是金刚界佛众的法器，被喻为“金刚界九会曼陀罗”。

    奇妙的是，这个本该严肃的宝塔，却建在了繁华都市的街头，以便行人崇仰，所谓“过街塔者尝于街中”建立。

    闹市中的金刚塔，淡化了佛教崇拜的意味，却让人产生了不同于普通佛塔的世俗人情的诗意体会。

    每年农历2月19，庙会成为了官渡古镇人的盛节，与金刚塔、文庙和官渡女人的青衣荷叶头帕一样古老悠远。

    节日中，表演者身着绿裤红袄，兴致勃勃地唱大戏；大姑娘也上了花轿抬往秀英村做新嫁娘，在金刚塔下穿塔而过，据说，以前人们往返经过此地时都要穿行此塔，新娘的花轿更不能例外，人们认为这样可以与神相通，带来好运。

    历史久远的金刚古塔，如今已成为人们对历史、宗教、建筑、民俗进行研究的又一活标本。

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