400诗人踏出浙东唐诗之路浙江多地欲申遗

    越人语天姥，云霓明灭或可睹……吟诵唐诗《梦游天姥吟留别》，李白脚着谢公屐身登青云梯，慕名寻访天姥山的场景仿佛在眼前。

    这首被收录在语文课本中的诗，启蒙了一代又一代人对山水诗的感知。诗中的天姥山就在浙江省新昌县境内。出于对诗歌的热爱，新昌本地学者竺岳兵在反复研读《全唐诗》后得出一组令人吃惊的数字：《全唐诗》中有总共400位唐代诗人曾经来过新昌，占到《全唐诗》中2000多位诗人的五分之一。

    除了诗仙李白、诗圣杜甫，还有“初唐四杰”的卢照邻、骆宾王；“饮中八仙”的贺知章、崔宗之；“中唐三俊”的元稹、李绅、李德裕；“晚唐三罗”的罗隐、罗邺、罗虬以及崔颢、王维、贾岛、杜牧等等。

    经竺岳兵深度考证，一条消失在苍茫历史烟云中的著名诗歌走廊——浙东唐诗之路显现出来：唐代诗人从杭州、绍兴出发，由镜湖向南经曹娥江，沿江而行进入到剡溪，溯江而上，经新昌沃江、天姥，最后至天台山，一路踏歌而来，一路留下诗篇。这条漫游行进的线路全长190公里，辐射的面积达2万多平方公里，相关诗篇达到1500多首。

    “浙东唐诗之路”已被中国唐代文学学会正式行文命名。是什么吸引了诗人纷至沓来，记者带着疑问，探访浙东唐诗之路的精华路段——浙江省新昌县。

    追溯唐诗之源缘起东晋谢公归隐道佛昌盛

    新昌有句著名的城市口号“有缘就来新昌”。追溯历史，新昌和唐诗的结缘缘起东晋。雨后初晴，山烟蒙蒙，行走在鹅卵石铺就的古驿道，记者缓缓走入天姥山脚的古村落——斑竹村。

    据村里的老人传说，这条古驿道是谢灵运修建的。谢灵运，会稽人，是中国文学史上公认的第一个大量创作山水诗的诗人。多年的宦海沉浮让个性张狂的谢灵运选择回到家乡一带归隐，他伐木开径，打通了天姥山的几处险要通道。

    在谢公的带动下，“入剡（新昌嵊州一带古称）隐居，占山筑卜”，成为一时之风。“暝投剡中宿，明登天姥岑。高高入云霓，还期那可寻”等等诗句流传出去，让这里名声大振，众多文人心神往之。

    浙东唐诗之路的缘起不仅仅如此，这里还是道家、佛家文化滋养之地。斑竹村的惆怅溪溪水潺潺，缓缓诉说着刘晨、阮肇遇仙的传说。在那个年代，道教已深入上层社会和民间，文人以寻道问仙为雅事。

    “传说刘晨、阮肇去天姥山采药，碰到两位仙女，于是结成夫妻，过着非常美满幸福的日子。”新昌旅游文化学者王樟华说。

    翻阅史书，不难发现刘晨、阮肇采药误入桃源的故事，在道教史有相当大的影响。新昌这个地方，拥有道教三十六小洞天中的第十洞天“会籍山洞”和第二十七洞天的“金庭山洞”。这一代因此汇聚大批名士，王羲之就曾经辞官归隐剡东炼丹、采药。

    大佛寺的般若学又开创了佛教般若学的先河，早在六朝时期，就有竺道潜、支遁等十八高僧聚于沃洲、石城一带，研究佛学，开创六家七宗，成为当时的般若学中心之一，使新昌成为佛教中国化时期的中心地。