位于河南省淅川县的荆紫关古街，现存明代以来的古建筑700余间，大多保存完好。中原地区是华夏文明的发源地之一，悠久的历史文化，形成了独具一格而又南北兼容的传统民居建筑特色。
目前，仍有许多古村落、古庄园、古街道以及窑洞、地坑院散布在河南省境内各地。这些传统民居，富含建筑学、历史学、民俗学、人类文化学和美学等多方面的重要价值，起着记载历史、传承文化的作用。
随着工业化和城市化的加速，农耕文明固有的文化形态和方式在迅速消失，传统民居的抢救与保护已经引起了全社会的关注。河南省近期开始实施的民间文化遗产抢救工程，已将“民居和民间建筑”列为民间文化遗产抢救保护工作的重点。
令人欣喜的是，近几年来，遵循中原民居传统文化内涵和样式进行建造的新型农村社区，在河南省的新农村建设中得以大力推广。既保留了原汁原味的“豫味”，又有着新世纪的时代文化风情。
与此同时，以大气稳重闻名的中原民居也在谋求新的“突围”。“豫商第一豪宅”康百万庄园、河南官宦府第的代表安阳马氏庄园及三门峡地坑院等传统民居，正在通过旅游开发、文化产业等路径，探索一条可持续发展之路。
中原地区是华夏文明的发源地之一，悠久的历史文化，形成了独具一格而又南北兼容的传统民居建筑特色。
目前，仍有许多古村落、古庄园、古街道以及窑洞、地坑院散布在河南省境内各地。这些传统民居，富含建筑学、历史学、民俗学、人类文化学和美学等多方面的重要价值，起着记载历史、传承文化的作用。
随着工业化和城市化的加速，农耕文明固有的文化形态和方式在迅速消失，传统民居的抢救与保护已经引起了全社会的关注。河南省近期开始实施的民间文化遗产抢救工程，已将“民居和民间建筑”列为民间文化遗产抢救保护工作的重点。
令人欣喜的是，近几年来，遵循中原民居传统文化内涵和样式进行建造的新型农村社区，在河南省的新农村建设中得以大力推广。既保留了原汁原味的“豫味”，又有着新世纪的时代文化风情。
与此同时，以大气稳重闻名的中原民居也在谋求新的“突围”。“豫商第一豪宅”康百万庄园、河南官宦府第的代表安阳马氏庄园及三门峡地坑院等传统民居，正在通过旅游开发、文化产业等路径，探索一条可持续发展之路。
中原地区是华夏文明的发源地之一，悠久的历史文化，形成了独具一格而又南北兼容的传统民居建筑特色。
目前，仍有许多古村落、古庄园、古街道以及窑洞、地坑院散布在河南省境内各地。这些传统民居，富含建筑学、历史学、民俗学、人类文化学和美学等多方面的重要价值，起着记载历史、传承文化的作用。
随着工业化和城市化的加速，农耕文明固有的文化形态和方式在迅速消失，传统民居的抢救与保护已经引起了全社会的关注。河南省近期开始实施的民间文化遗产抢救工程，已将“民居和民间建筑”列为民间文化遗产抢救保护工作的重点。
令人欣喜的是，近几年来，遵循中原民居传统文化内涵和样式进行建造的新型农村社区，在河南省的新农村建设中得以大力推广。既保留了原汁原味的“豫味”，又有着新世纪的时代文化风情。
与此同时，以大气稳重闻名的中原民居也在谋求新的“突围”。“豫商第一豪宅”康百万庄园、河南官宦府第的代表安阳马氏庄园及三门峡地坑院等传统民居，正在通过旅游开发、文化产业等路径，探索一条可持续发展之路。
中原地区是华夏文明的发源地之一，悠久的历史文化，形成了独具一格而又南北兼容的传统民居建筑特色。
目前，仍有许多古村落、古庄园、古街道以及窑洞、地坑院散布在河南省境内各地。这些传统民居，富含建筑学、历史学、民俗学、人类文化学和美学等多方面的重要价值，起着记载历史、传承文化的作用。
随着工业化和城市化的加速，农耕文明固有的文化形态和方式在迅速消失，传统民居的抢救与保护已经引起了全社会的关注。河南省近期开始实施的民间文化遗产抢救工程，已将“民居和民间建筑”列为民间文化遗产抢救保护工作的重点。
令人欣喜的是，近几年来，遵循中原民居传统文化内涵和样式进行建造的新型农村社区，在河南省的新农村建设中得以大力推广。既保留了原汁原味的“豫味”，又有着新世纪的时代文化风情。
与此同时，以大气稳重闻名的中原民居也在谋求新的“突围”。“豫商第一豪宅”康百万庄园、河南官宦府第的代表安阳马氏庄园及三门峡地坑院等传统民居，正在通过旅游开发、文化产业等路径，探索一条可持续发展之路。
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