处处可见整修痕迹龙门百年饱经沧桑

    整修痕迹处处可见

    在诸多洞窟中，宾阳洞在20世纪30年代是被盗凿最严重的洞窟之一。然而，关野贞1918年到龙门时，宾阳洞还受着较为有效的保护，其中宾阳洞有驻军就是明证之一。

    仔细观察，老照片上的宾阳洞处处有修补和保护的痕迹。宾阳中洞内，力士上方有将壁面小龛打破后搭建的木构屋檐。不过，为了还原石窟的本来面目，这些建筑已于20世纪60年代被拆除。

    宾阳北洞中，主尊头顶，当年被人用白灰修补了肉髻，额头也被人用白灰修补。

    宾阳北洞窟门外南侧洛州乡城老人龛中，右弟子像的头部当时就已经残破，被人用毛笔修补出了五官。如今，这座佛龛中主尊和右弟子的头部已不知去向，当初修补的痕迹也被清除了。

    值得一提的是交脚弥勒像龛。它位于魏字洞北侧，正好坐落在主游览道路的旁边。主尊弥勒菩萨交脚而坐，正是北朝弥勒净宗信仰的经典代表造像样式。

    看老照片，龛中的三座像都以白灰覆盖，居中的主尊眉清目秀，笑容可掬，呈现出一副媚态。虽然弥勒菩萨到了后世，逐渐演变为“大肚能容，开口便笑”的戏剧形象，但在北魏和唐、宋，龙门石窟所有的造像中都不会有这种相貌的神佛。据焦建辉考证，这其实是后来人修补的头像，原来的佛头百年前就已经残损了。不仅是主尊，左侧菩萨像头部也是后来修补的，右侧菩萨像修补得眉眼都不清楚。

    潜溪寺又名斋祓堂，是龙门西山北端的第一个大洞。洞窟于唐高宗年间（650年~683年）凿造，相传曾是宰相李藩的别墅，因开凿时有溪流流出而得名。如今，这里依旧保存着清代原建木结构窟檐，在龙门各洞窟中十分罕见。窟内造一佛二弟子，本尊阿弥陀佛面相饱满，姿态静穆自若，右手举起，五指前伸，掌向外。

    仔细观察老照片，可见主尊右手除小指外，其余四指都经过修补。如今，这些修补的痕迹已经没有了，佛手只有几根断指。

    魏字洞位于西山中部，邻近河滨路面，与其北侧的交脚弥勒像龛、南侧的唐字洞一样，都是北魏时期开凿的，因其窟内有多处北魏孝明帝正光、孝昌（520年~527年）年间的造像题记而得名。窟内主佛为释迦牟尼，通高3.5米，头顶有磨光的高肉髻，面相清秀圆润，和蔼慈祥。

    从老照片上看，右弟子头部那时就已残毁。当时的人们用白灰修补，勉强刻画出弟子的面部形象，显得不伦不类，十分粗糙。

    破坏与整修并存的龙门百年

    如前文所说，龙门石窟从建成之日起，就伴随着破坏与保护并存的坎坷命运。

    在开凿之初，龙门石窟经历了“三武一宗之厄”。北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件合称“三武”，加上后周世宗时的灭佛事件则合称“三武一宗之厄”。历次灭佛运动曾给龙门石窟带来很大的破坏，好在一些重要的石窟得以幸存。

    20世纪初叶，西方考古学者出版图书，对龙门石刻造像的精美大加赞扬。此类图书向世界传播了博大精深的中华文化，也引发了国内外不法奸商对龙门石刻的觊觎和大肆盗窃。据专家考证，1907年~1918年是龙门石窟被大规模破坏、盗凿的开始阶段；1918年~1935年，是龙门石窟有史以来遭劫难最为严重的时期。

    与此同时，龙门石窟也一直被敬仰它的人们保护着。

    唐宋时，人们就对龙门石窟进行了大规模的保护。即便到了近代，虽然石窟遭受了大规模的破坏，但地方政府和当地群众依旧执著地守护着这座艺术宝库。

    例如，东山大万五佛洞1936年面临倒塌的危险，当时的地方政府砌石支护，将其安全保护下来；在关野贞拍摄的照片中，宾阳洞就明显有驻军存在的痕迹。

    20世纪30年代，帝国主义分子和土匪、奸商在盗凿石窟时，附近村民就常在石窟附近日夜看守，不止一次驱赶盗贼。

    1949年，国民党政府也曾派驻军看护龙门石窟。

    新中国成立后，经历了“文革”之类的浩劫，蒙“佛祖保佑”，龙门石窟躲过了次次大难，屹立千年依旧向人们展示着其恢弘和气度。

    但愿，曾经的不幸不再发生；但愿，这座艺术宝库散发出的魅力和感召力，能勾起所有人内心深处的善良，诚心诚意地保护好她。

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