田野中的古代房舍

    大家都知道大圩的葡萄好吃，可谁想到那里的风景也是别具一格。

    车子沿着宽阔的马路拐上一条小道，还不到500米一组古建筑便映入眼帘。上前一看，却是“铁将军”把门。一打听，原来祠堂刚刚修复完毕，还没有对外开放。一位四十多岁的中年人说，要想参观祠堂，必须征得市文物管理处的同意。好在我和市文物管理处的程红主任打过交道，电话里交流一番后，那位中年人喊来了临时管理人员黄永年先生。

    刚进入院落，我们就被它的气势所征服了。祠堂坐北朝南，呈现四合院落的模式。门前一对威武的石狮子，像是忠诚的卫士，经年累月地保护着庄严的祠堂。祠堂大院正中矗立着一座具有民族风格、全木结构的“藏书楼”，原物已经被拆，现在是恢复重建的。高约30米，上下两层各三间，造型独特，雄伟壮观。顶端竖有一个亚葫芦状、高约2米的锡质楼顶，在这一带算是地标式的建筑了，方圆数十里内都能看见。

    黄永年先生说，大孔祠堂原先有房屋60多间，到合肥解放的时候还基本上保持原有的样子。上世纪50年代初，祠堂被当做了学堂，学塘村的许多孩子都是在那里开始识文断字的。黄永年先生还记得那时的祠堂围墙比现在的还要高，周围有一片荷塘，一到夏天，莲藕的芳香飘到了课堂上，惹得小学生们直咽口水。

    到了1958年，乡里盖起了学校，祠堂又被当做了粮站，名字还是沿用祠堂的名称，就叫大孔粮站。那时“藏书楼”还在，旁边是11间门市部，还有几间仓库。当时大家照相喜欢以此为背景。这也为以后重建“藏书楼”提供了直观的影像资料。

    大孔祠堂文革期间还做过学塘大队的大队部，改革开放以后，村子里为了发展经济，又将那里改造成化工厂。因为位于南淝河的岸边，所以叫淝滨化工厂。不过不是生产化肥，而是生产树脂，经济效益一度还很好。

    到了2006年修复以前，大孔祠堂剩下的就只有后殿九间和东西厢房共十几间房屋，并且因年久失修早已破烂不堪，在岁月的风雨中飘摇不定。

    从未淹没的风水宝地

    黄永年先生憨厚地自我介绍，他今年69岁，按照当地的风俗习惯男过虚、女过实，他刚刚过完70大寿，在合肥包河区大圩镇学塘村生活了大半辈子了。

    他透着神秘的表情告诉我们，当年孔家在这里修建祠堂可不是随便定下来的，那是请了好几个风水先生把的脉。村子里的老人还记得有一个风水先生用罗盘在四周堪舆以后，不停地夸赞说，这里是个好地方，气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止。

    这倒符合当地的实际情况，学塘村是圩区，地势低洼，河湖的洪水位均高于田面高程，必须筑堤挡水，才能正常生产。历史上把洼地分割成许多小块，每小块周围都要筑堤保护，形成一个独立的生产区域。奇怪的是，这里旱年不干，涝年不淹，不论外围的洪水如何涨，这里从未发过大水。1954年的那场洪水将合肥许多地方都淹没了，可这里还是一切如常。

    这是一个奇迹，同样令人称奇的还有它的建筑风格。我见过许多祠堂，包括安徽省委旁边的高家祠堂，徽州的胡氏宗祠，以及不久前才游览的岳西汪氏宗祠，它们无一例外都是典型的晚清江淮或江南建筑风格。

    但大孔祠堂不一样，它兼有南北的风味。黄永年先生介绍说，修建祠堂的孔氏家族是从北方迁来的，当年为了能够仿照曲阜的孔庙，还专门去人取得了曲阜孔庙的许可。今天，从祠堂内保存的彩绘还能看出孔庙的建筑风范。

    说着，黄永年先生把我们带到祠堂的入口处，那里原是一块残留下来的和玺彩绘，后来修复的时候，仿照原样重新描绘。我们看到，蓝色的精美图案上是金灿灿的鎏金花纹，这在北方的古老建筑中常见，而江淮地区却是绝无仅有的。

推荐阅读：

塌掉的不只是路桥，或许还有良心

餐饮傍上老建筑 “商”影重重包围文物建筑

南社今年投1500万创建名村

昆明两栋著名酒杯楼 一栋修好一栋依然破败

分页:[1] [2]