中国长期以来都是一个农耕社会，而且时至今日，农村人口仍然占总人口的大多数。在这样的一个国家要保护其自身的文化，也就必然要重视保持和维护这种民族文化产生的土壤。皮之不存，毛将焉附。如果将中国农村全盘破坏，或者“好意”将之全部更新，那么，中国文化将会是一个面目全非的东西，也就没有什么中国文化可言了。

    古村，多姿多彩的人文环境和自然景观曾经令人那么的感动。然而，近些年来，在城市化、商业化大潮以及一些地方政府偏重政绩工程的冲击下，和谐宁静的古村，许多优美怡人的院落、村巷、林木、山水景观已不复存在。今年9月6日，温家宝总理在纪念中央文史硏究馆成立六十周年座谈会上发言时说，新中国成立以来“大批真的物质遗产被拆毁，然后又花了很多的钱建了许多假的东西。”他批评一些地方不顾农民合法权益，搞强制拆迁，把农民赶上楼，丢掉的不仅是古村落，连现代农村的风光都没有了。

    从作家变成传统文化保护专家的冯骥才在发言中疾呼，中国五千年历史留给后人的千姿万态的古村落，已经到了存亡的紧急关头。他最近到山东地区古村落做调查，惊然发现一座完整的原真古村落也没有了。他认为，古村落空前的进入一个消亡的加速期，问题的症结一个是商机，一个是不良政绩。冯骥才说：“中国的古城已经完蛋了，那些古村能不能放过它们？它们是中华大地的皱褶里面深藏着的村落，中国历史、文明最深的根，实际是埋藏在这些村落里面的。”

    古村落还不仅是拥有物质文化遗产的场所，也是拥有非物质文化遗产的小区，当地人们的思想观念、风俗习惯、工艺美术等，是与环境水乳交融的。古村落保护，就不应只重视保护古建筑，也应该注重保护和传承这些与古建密切相关的传统文化。

    新农村建设是一项好的政策，有利于改善农民生产生活条件。人们希望把古村保护与新农村建设很好地结合起来，有条件的地方还可以赋予古村重新焕发生机活力的旅游功能，实现人与自然的和谐共进，实现当地经济、社会和环境的协调发展。

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