惠山祠堂群的发展轨迹，是一部凝固的无锡史，祠堂本身也在历史变迁中异彩纷呈。无锡祠堂文化研究专家夏泉生将惠山祠堂群总结为为“神祠”、“墓祠”、“宗祠”、“专祠”、“先贤祠”、“忠烈祠”、“寺院祠”、“书院祠”、“园林祠”、“行会祠”、“会馆祠”等11个大类27种，特别是一些人数不算很多的小姓氏，在惠山祠堂群中也占有一席之地，充分体现出惠山祠堂群“姓氏有大小，地位相平等”的独特祠堂文化。

    在祠群中，最有名的神祠当属祭祀茶神陆羽的陆子祠。陆羽精于茶道，以著《茶经》闻名于世，后人奉之为“茶圣”。安史之乱爆发后，陆羽来到无锡一带避乱，隐居惠山寺，品评惠山泉水，列其为天下第二，“天下第二泉”的美名从此享誉海内，陆羽也被祀为“茶神”。

    “虫祠”刘猛将庙是惠山最有趣的神祠之一。刘猛将庙祀主刘琦原是南宗抗金名将，曾大破金兀术的“拐子马”，后来遭秦桧构陷，贬谪地方。在任期间治理水患，尤其驱蝗有功，被后世尊为“虫神”。走进刘猛将庙，只见他右手执笏板，左手捏腰带，背后木匾上写着东、西、南、北、中的驱蝗咒语：

    一洒东方甲乙木，东方蝗虫不入屋；

    二洒西方庚辛金，西方蝗虫都死尽；

    三洒南方丙丁火，南方蝗虫不敢过；

    四洒北方壬癸水，北方蝗虫不张嘴；

    五洒中央戊己土，中央蝗虫快飞走。

    急急如律令赦。

    据说，只要无锡某方出现虫灾，老百姓就会到虫神祠祭祀，然后抬起虫神像，敲锣打鼓地到田里驱蝗。有趣的是，惠山祠群中，这间祠堂最小，连道光所赐“福佑康年”匾额都容不下，倒也应了“庙小神仙大”的俗语。

    除了种类多，在惠山祠堂群中，我们还发现了像杨藕芳祠这样具有西洋建筑元素的祠堂。

    杨藕芳是我国近代工业的创始人，和刘铭传一起开埠台湾。深受西洋文化熏陶的杨藕芳，其祠堂也中西合璧。从外观看，红砖结构、劵门拱顶，颇具西洋建筑风格，入得院内，砖砌木造的廊柱和屋顶，又是典型的中式风格。

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