在宣武门外大街的校场口路东，过去有一条很著名的东西向胡同叫海柏胡同。它所以有名，是因为在胡同里曾住有两位清代的文化名人：一位是清康熙年间《日下旧闻》的作者朱彝尊；另一位是孔子的后人、剧本《桃花扇》的作者孔尚任。

    海柏胡同成街在明代，胡同最早有一座明代古刹海波寺，所以又叫海波胡同。得名为海柏胡同是缘于海波寺内有很多明代古柏，人们习惯将海波寺叫海柏寺，胡同也就随着叫海柏胡同了。这条胡同在清代时曾有不少文人居住，故在两侧的四合院内多有紫藤，“古槐、紫藤、四合院”成为海柏胡同的别样风情。直到上世纪九十年代，海柏胡同尚在，海波寺亦存(尽管早已变成民居大杂院)，其红墙古建仍能看出一些原来的风貌。

    朱彝尊(1629——1709年)号竹垞，浙江秀水(今嘉兴)人。清康熙十八年开科入选，因他的知识渊博，深受康熙的赏识，他出身贫寒，康熙称他和另外两位著名文人姜辰英、严绳孙为“海内三布衣”。朱彝尊先在翰林院任职，后为起居注官，后又入南书房。朱彝尊是清初著名的学者，在《清史稿》中说他：“博学多识，凡天下之书，无不批览”。他最大的贡献就是在康熙年间亲自编写鸿篇的北京史地书籍《日下旧闻》，在北京古代的史地书籍中，清乾隆年间编著的《日下旧闻考》是内容最丰富的了，但它是以朱彝尊的《日下旧闻》为基础，乾隆下旨、由官员组织文人的官方编纂。为了尊重朱彝尊的原著，仍起书名《日下旧闻》，为了区别两书，加了一个“考”字。“日下”即京城、北京之意。“日下”一词出自唐初诗人王勃的《滕王阁序》中：“望长安于日下”，以后就把日下比为长安、京城。而朱彝尊是一个人编写，其艰难可想而知。他从1600多种各类古籍中，选择有关北京史地方面的资料，常常是白天去访古探幽，深夜“挑灯夜战”。直到访问的古迹和史书上的记载大致相同，他才下笔。朱彝尊治学严谨，康熙年间的一些名人文士，如徐

    文长、徐乾学、姜辰英、冯溥、高士奇等都为《日下旧闻》写了序言。他们说朱彝尊写书是“精心搜讨，所至访求”。值得一提的是，朱彝尊还是曹雪芹的祖父曹寅的好友，朱彝尊的《曝书亭集》就是曹寅捐钱出资刻印的，而曹寅的《楝亭诗抄》是朱公作的序。朱彝尊的故居在海柏胡同路南16号，门口有北京文物保护单位的牌子。院内为二进的小型四合院，后变为大杂院。在上世纪九十年代，这个地区改造，胡同随之拆迁。朱彝尊的书房是南屋，名叫“古藤书屋”，其窗前有一架古藤为朱公亲手所植，其藤枝干苍劲，紫花垂窗，朱公有诗云“爽开寻丈地，藤花紫满檐”。古藤书屋里，曾藏书万卷，这里也是文人墨客吟诗赋词常来之所。当时的名士如王渔洋(士祯)、查慎性、孔尚任等都是这里的常客。

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