嵊州崇仁千年古建筑群

    白墙、黑瓦、青石板路，是明清时期典型的江南村落样式。随着农村现代化建设的步伐，这样的古建筑越来越少，而嵊州市崇仁镇的中心地带却依然保留着一片古建筑群。

    走进崇仁古建筑群，没有现代化的商业嘈杂，只有一份凝固了的宁静。然而，这份宁静不仅来自古建筑的历史，也来自老台门里的住户陆续搬走后的沉默。这批建筑群虽是浙江省历史文化保护区，但目前其保护的力量依靠原来的住户。

    随着住户的陆续离开，已有部分老房子坍塌，政府部门由于经费不足对老房子的维护显得心有余而力不足。而发展旅游业，让商业化的运作带给古建筑一丝生机，这似乎成了古村落能继续存留下来的唯一出路。

    崇仁旺族裘氏玉山公

    崇仁古建筑群建于宋代庆历年间，至今已有970多年的历史，崇仁二字来自裘氏家族的家风“崇尚仁义”，而裘氏作为崇仁的创始家族，也是能人辈出，其中康熙年间的裘佩锡就是最为著名的人物之一。

    裘佩锡是裘氏的第19代，生于康熙年间，字佩锡号玉山，他的出身并不富裕，但他及其子孙则成为崇仁裘氏的首富，依靠的是坚韧不拔的精神和诚心待人的热情。

    当时，裘佩锡虽出生在“唯有读书高”的封建时代，但家学渊源的他却没有沿着先祖所走过的功名仕途继续攀登，而最终选择了经商。

    由于父亲不同意他经商，裘佩锡就跟人借了4个银元做起了白术生意。他将白术买进，再运到绍兴等地销售。一次，白术滞销，有一个湖南人找到裘佩锡，向他购买一批白术，还要他一同押货到湖南。货到湖南后，对方诈称银子不够，想用莲子抵款。身在异乡，又考虑到莲子在上海销路不错，裘佩锡就接受了湖南人的莲子以低廉的价格抵货款。没想到这批莲子在上海卖得火爆。裘佩锡开始在上海做起了莲子生意，8年间因为诚实守信、价格公道，生意盈门，逐渐成为崇仁首富。

    发家以后的裘佩锡一方面体恤民情，如乾隆一十二年，嵊县大旱，他出资煮粥解救难民；看到嵊西门外有一座无名冢，他出钱为无钱安葬的人购买棺木。另一方面，他置地、建造台门。他有五个儿子六个女儿，就先后为五个儿子建造了主体相对独立而又能上下通连的五个台门，且建材和雕饰都考究精美，一方面显示了自己强大的经济实力，另一方面也寄托了一位父亲对子孙后代能够世代团圆、和睦相处的心愿。

    古镇的中心玉山公祠

    乾隆五十六年，是裘佩锡过世后的第3年，他儿子们以先父的号为名建造了玉山公祠。作为对玉山公的景仰和缅怀，玉山公祠的地理位置处在崇仁镇古建筑群的中心部位，其建筑规模和档次，都为当时崇仁镇建筑群中的魁首，是当年裘氏家族财力和势力的体现，也是当时最高建筑技能和智慧结合的产物。

    玉山公祠坐北朝南，建筑面积948平方米，主体建筑都分布在纵轴线上，自南至北依次为屏风墙、门厅、戏台、正大殿、后厅。门厅和正大殿之间的两侧走廊上方，建有厢房，东西北三面筑有围墙，整座建筑是一个封闭状的四合院。

    在公祠里，还有一个戏台。戏台背靠门厅，面朝正大殿，这样的设计是中国传统文化中祖宗为敬、神灵为上思想的一个物化体现，昭示着当时以伦理常纲为核心内容的宗法文化。戏台呈正方形，面积在16平方米左右，石质台柱。戏台藻井（天花板上的一种装饰）呈八角形，分上下两层。下层有16组斗拱（立柱和横梁交接处的一种装饰），每层斗拱向中间出跳，每组斗拱都精雕细琢，秀美异常。上层则有八仙图，线条流畅，如八仙腾云驾雾。

    在这个戏台上，越剧表演艺术家傅全香、袁雪芬，著名越剧艺人周宝奎、筱丹桂、张茵等都曾在此登台演出，使这里成为越剧艺术发源地的一处纪念性建筑。

    最初，玉山公祠仅是裘氏家族的一个家祠，但时代的变迁使它演变成一个时代、一个地区历史文化的结晶和象征。自1791年建成以来，玉山公祠曾于民国25年重修。2000年，它又成为浙江省文物保护单位。2006年，嵊州市政府又投资80万元进行修缮，使之尽量恢复和保持原来的风貌。

    越来越冷清的玉山公祠

    54岁的王愉林基本上每天都要来到玉山公路28号的玉山公祠，现在这里成为了崇仁镇建筑群文物保护管理所，也是整个古建筑群的中心，同时，这里也是游客来崇仁必到的地方。

    1983年，玉山公祠成了镇里的文化站，王愉林也是从那时开始管理这个公祠，到现在已是第19个年头。王愉林告诉记者，一开始,作为文化站的公祠是镇里的文化活动中心，镇民可以在这里打乒乓球、借书。逢年过节，镇里还会请一些剧团在公祠里的古戏台上演出。

    在王愉林的回忆里，从上世纪90年代开始，公祠就渐渐冷清了。公祠里，最热闹的两次活动，一次是在1990年，当时农民围棋赛在公祠里举行，选手都是崇仁镇的镇民。讲起这一段，王愉林显得很激动，反复强调当时聂卫平也来过公祠。其实围棋在崇仁的一段历史，最为著名的就是祖籍崇仁的围棋国手马晓春，而他的启蒙老师就是崇仁镇人董梓根。王愉林说，上世纪90年代，因为马晓春的缘故，围棋在崇仁又大热了一把。但如今，这股热度不再，镇政府也没有在镇里的学校进行推广。

    第二次活动是在2001年，公祠成为旅游景点时，镇里请来了嵊州市越剧团在公祠的古戏台上演出，当时感觉整个村子的人都挤进了公祠里看戏，但从那次后，古戏台就一直空着。

    虽然公祠不设门票，但游人不多。因为文化活动中心已经搬走，现在镇里请了戏班子，也是学校操场上搭台唱戏，所以平时公祠也日渐冷清起来。

    发展旅游才能带给古建筑生机

    现在，老台门里的居民基本只剩下老人了。家住后塘路41号，今年已经84岁的裘国城就是其中的一个。他所住的这个老台门是玉山公其中一个儿子的住所，里面有6户人家，现在其中3户已经搬走，房屋空置。他的2个女儿不是在城里就是嫁到了别的镇上，剩下他跟老伴住在老台门里。

    裘国城一边说话，一边还在用自来水冲洗饭碗。他说自己年轻时在新疆工作，1988年退休回来，就一直住在这里，“已经住了4代人，我不愿意搬出去。”裘国城洗碗的水槽边，放着两个大水缸，他说，以前这是用来盛水的，一方面方便平时生活用水，另一方面方便着火时救火，而现在里面养着金鱼。裘国城对自来水、煤气灶、通电这些现代化设施的出现都印象深刻，甚至旁边那户人家把雕花的老窗门给换了，他都记得。

    现代化设施给居住的人带来了便利，但面对邻居的渐渐离去和老建筑的消失，裘国城显得有些不安。镇政府对古建筑的政策是居民自己进行修缮和保护，对老房子的一举一动都需要上报，但显然这远远不够。裘国城同个台门里有3户人家搬走后，由于无人居住，其中有房屋的部分已经倒塌。“老房子没人住，坏得更快。”裘国城表示，拿着每月2000多元退休工资，他尚能承担小修小补，却无力支付大修的费用。

    王愉林说，虽然崇仁古建筑群是浙江省级历史文化保护区，部分主要建筑还是全国重点文物保护单位，但能用来保护和修缮古建筑的经费却不多。镇里能出的费用也不多，而且古建筑的修复需要尽量维持原样，有时几块砖雕的价格就是几千元。

    崇仁镇党委副书记韩海洋也表示，从上级下拨的费用，只能用来修修补补，而要让古建筑群自力更生就只能发展旅游，镇里正在跟省旅游集团谈合作，谈成后，有了资金才能对古建筑群进行完整的修缮，但到底何时能谈妥，他还拿捏不准。