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广州沥滘村
来源:广州日报  作者:廖靖文 邱伟荣  日期:2012-3-21

广州沥滘村的御史卫公祠

广州沥滘村的御史卫公祠

2月6日元宵节,沥滘村卫氏大宗祠外的舞狮表演

2月6日元宵节,沥滘村卫氏大宗祠外的舞狮表演

82岁的卫浩然老人多年来一直致力于村中古迹的保护

82岁的卫浩然老人多年来一直致力于村中古迹的保护

    “未有河南,先有沥滘。”广州名村沥滘历史之悠久,由此可见。“河南”南部的水乡沥滘,有近900年历史,早在清代,这里便是“五百年祖德,十三代书香”的名村。明清两代,这里诞生的进士、举人不胜枚举,至今矗立的众多祠堂古迹讲述了沥滘不同凡响的显赫历史。

    南宋开村享十三代书香美名

    说起沥滘,就不得不提卫氏,卫氏是开村大族。沥滘卫氏第23世孙、辈分最高的卫浩然老人介绍,沥滘卫氏本姓姬,是周文王第九个儿子康叔的后代。约在唐末宋初,卫氏开始迁入广东,住在南雄珠矶沙水村。

    据《卫氏族谱》记载,在南宋年间有一个叫卫宁远的人,儿子们一支去了东莞茶山,一支来到沥滘,在村东龙眼树脚下定居下来,成为沥滘卫氏的开村之祖。

    在宋明两代,卫氏家族在沥滘拥有大片良田,影响力已远远超过其他家族,成为当地的名门望族。

    生活富足的沥滘卫氏家族,以诗礼传家而闻名。清代,沥滘“五百年祖德,十三代书香”的美名,已在民间广为传播。仅仅在清代,沥滘村出了三位进士,20多位举人。当时有民谚:“九龙出海,六鹤飞归”,意思是说九个沥滘子弟去应试,就会有六个人折桂而返,诗书教化风气之浓,可见一斑。

    明代大儒湛若水,就曾两度为《卫氏族谱》作序

    据说,当时身处高位的湛若水,与侍郎卫玉溪是好朋友,相识相知之下,他深感这条古村积淀的深厚教化之风,欣然提笔为《卫氏族谱》作序。

    宗祠屏风乾隆御赐名相撰文

    由于悠久的历史和众多进士,沥滘村的祠堂数量也特别多,历史上曾经有数十座祠堂,目前还剩下12座。位于沥滘村南部,毗邻珠江的卫氏大宗祠规模最大。

    卫浩然介绍,卫氏大宗祠自明万历22年就开始筹款,整整经过20多年,到1615年才建成,规模宏大,做工精细。大宗祠中间曾经历过三次重修,但大体形制不变。

    在卫氏大宗祠里,最显赫威风的莫过于一面巨大的红木屏风,它大有来头,可谓“镇祠之宝”,让这件宝贝重现荣光的正是卫浩然老人。

    82岁的卫老多年来一直醉心于村中古迹的保护,曾带头主持了卫氏大宗祠的修复,并成功呼吁使村中其他四座古祠被确定为文物单位,他向记者讲述了沥滘的威水。

    这面祝寿屏风是乾隆御赐,由清初三朝重臣、一代名相张廷玉撰文,刑部尚书、大书法家汪由敦书写,内容是祝贺沥滘村103名老翁寿辰。原来,沥滘尊老爱老之风兴盛,绵延了数百年,村里每年正月十五都会在祠堂为老寿星摆筵寿酒。

    卫氏第十九世祖卫廷璞,是雍正年间进士,官至太仆少卿。乾隆获悉沥滘尊老爱老之风,特此褒奖。

    卫氏大宗祠重修时,卫浩然老人出资出力对屏风上的刻文进行保护翻新,还特意保留了几行字未经修复的原貌字体,供后人研究,并复原了屏风背面的祝寿图,让这面显赫的屏风重现荣光。如今,慕名前来一睹这面屏风风采的市民络绎不绝。

    “燕子斗拱”皇家规格显尊贵

    在卫氏大宗祠内有座别具一格的石牌坊,中间牌匾上横书:“百世周宗”,两侧是两列小字:“文章华国,诗礼传家”。其上部是一层上叠着另外一层的架构,“这叫‘燕子斗拱’,在等级森严的封建社会里,这种‘燕子斗拱’是规格相当高的一种建筑形式,只有皇亲国戚或皇帝钦点才能采用,否则就是违反礼制。”

    那为什么卫氏大宗祠可以建这么高规格的牌坊呢?

    卫浩然说,这仍是个谜,但据祖辈口耳相传,它与卫氏十二世祖卫西樵有关,据说他是明代嘉靖皇帝的外孙婿。

    “我小时候见过西樵祖的祠堂,前面就是这种燕子斗拱牌坊,而且建在仪门的位置上。我想是因为沾上了皇亲国戚的边,所以才可以建。”卫浩然说。

    据说,原本卫氏大宗祠里还有一个约1米高的明代汉白玉观音,是当时下嫁给卫西樵的郡主(即卫氏的太婆)的嫁妆,新中国成立后不知何故遗失了。

    建这个牌坊时,还有一段小插曲:据说,当时衙门得知卫家要想沾光建这座牌坊时,派人来找茬。卫家的人知道后,事先把瓦砾等铺在地上,当气势汹汹的衙役来到之后,卫家的人马上拿出圣旨宣读,衙役没办法,只好灰溜溜地走了。

    “以水为财”筑堤抗洪要受重惩

    卫氏大宗祠侧门边上的另外一块石碑也十分有意思,碑文为“祠内众孙如有在,祠右一带黄罗滘北濠等将潮田筑围者本人及子孙永不得入祠享胙”。

    看护祠堂的老人家卫本立解释,卫氏大宗祠南面就是珠江,周围河网密布,每年江河水泛滥时,都会淹上卫氏大宗祠前面的水田,甚至涌到祠堂里面来。但是碑文要求子孙绝对不能筑堤围把水挡在外面,否则本人及子孙都不能进入祠堂里分烧肉,即不承认他是卫氏后人。

    “因为古人认为‘水’为财,祠堂是全村风水最好的地方,宁可水淹祠堂,讨个吉利,也千万不能把财挡住了”,卫本立解释道。

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编辑:菩提树
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