大城龙冢

    按逻辑推理，秦幼子一定是公元前215年随父出游的，并且在巡游碣石后病死在回咸阳皇宫途中的。去时是从北边的“上郡”去的，返回时是沿着渤海西岸驿道行的。

    大城恰恰位于中原地区通往东北地区的古驿道的要冲。

    当秦始皇北登碣山面对大海中的“神仙”发出“长生不死”的请求后，便返程了。车队浩浩荡荡进入了大城地界。大城古称徐州。这个古徐州成名在春秋时期，初始，属齐国。齐国的国君齐简公在公元前481年被臣子“田常弑简公于徐州”。战国时期，徐州更名平舒，成了燕、赵两国的交界地，分别修筑了燕、赵两条长城。

    令秦始皇没想到的是他的幼子竟生了病，而且很严重，最后竟夭折在平舒地界上，而且夭折在原属燕国的地界上。大城的旧志中记载，秦始皇之子亡葬在县北“六十里的段堤村”，这个地方当属古燕国之地———其实这是个不全面的记载，因为段堤村并没有秦幼子墓葬地，倒有可能是秦幼子染病后夭亡之地。

    秦始皇为什么又向南走了25公里后才安葬幼子呢？这与秦始皇的个人好恶大有关系。

    在灭掉的六国中，秦始皇对燕国最为愤恨了，12年前，燕太子丹曾派杀手荆轲谋刺他。从段堤向南走25公里，就是给他生命留下深刻印记的古赵国的地面了。于是推想秦始皇强忍丧子的悲痛，又向南行走了25公里后，才安葬了幼子。

    他为心爱的幼子选的墓地被赵长城环抱———这条赵长城在早一年的“决通川防，夷去险阻”中被废。

    2200多年来，没人敢废掉这座龙冢。不是后人惧怕秦始皇，而是它与一个神秘的传说有关，这个神秘传说还被写进旧县志中，“昔年居民向冢祈福，无不得者，后因屡负不偿，遂不应。人呼为仙人墓”。谁敢动有灵性的“仙人”东西？1970年代末、1980年代初，这个“仙人墓”还真显了“灵”，每天大批善男信女们跪在它的面前焚香祷告，乞求“仙药”，一时间好不热闹。

    有关秦幼子墓的故事还有许多：靠近墓地的村子被称为龙冢，墓南的童子村传说是因摊派了童男殉葬而得名，墓西的七女村则是摊派了7名童女而得的名，墓北的孝彩村传说是供孝衣、搭彩棚的村落……秦始皇为了安葬幼子，竟株连了许多无辜百姓，扼杀了许多与幼子同龄的孩子。

    经历了两千多年的风吹雨打，龙冢虽不甚完好，但文化价值及其历史、科学等方面的价值是巨大的，有待今后更进一步的发掘和认识。但有理由相信，龙冢的主人应是秦始皇的幼子。理由很简单：一是秦汉时期大城还没有封侯的人物，一般官吏岂能建造如此规模的坟墓。二是古墓无碑无建筑物表明这个墓葬是仓促间建筑的。龙冢有多大？当地群众说：“七亩圪垯八亩坑”，“八亩坑”表明墓葬是就地挖掘而成。最耐人寻味的是秦始皇5年后也死掉了，随之秦帝国“天下土崩瓦解”；龙冢未能立碑建祠也与百姓对秦始皇的认识有关，在百姓眼里，他是个凶如虎狼的暴君，其幼子亡掉，竟株连了当地无辜的幼童陪葬，当地人能立碑建祠吗？

    秦始皇幼子亡葬龙冢还给了我们一个联想的空间，就是这个幼子在秦始皇众多的儿子中一定最受宠爱，也一定是个不凡的“龙子”。他和秦始皇一起外出巡游天下这一年，胡亥已经15岁。他应小于胡亥。胡亥为十八皇子，他并非前人所传的第十三皇子。假如秦始皇这个心爱的幼子不过早地夭折，也就没有秦始皇带胡亥巡游的可能，也就没有胡亥篡位的机会，也就避免了强大的秦帝国很快土崩瓦解的历史。……假如说这个幼子没过早夭亡，说不定还是他接了皇位。

    也许这个假设太过于沉重，但龙冢的主人更让人沉重———他叫什么名字？年龄几岁？或许这是永远无法解读的历史了。

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