议事厅中，还陈列着当年议事的陈列，跟其它藩镇官衙场景差不多，正中写着“砺精图治”的勉语，屋顶隐约显出龙的图案来。这议事厅位于前庭，后庭多为私家领地，无外人进入，规制就张扬了好些，逼近皇宫了。

    后庭依次是万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿，还有后花园和登山曲廊;万卷楼是土司的藏书楼，藏有古籍，还有众多土司诗集和名家书画，很多蒙文、藏文经典也得以保存，难能可贵。后方的护法殿应该跟藏传佛教有渊源了，同时也是土司家事议论地，在这里供奉着历代先祖，好像执行家法也在这里;光碧楼就是后花园的门楼，里面有品种繁多的名贵树木和花鸟鱼虫，这时候白玉兰正盛开，看去也是一种娴雅风度，更多开放的还有热闹的茶花;后方的玉音楼，就是土司歌舞宴乐之地了。

    最后登山而上，曲曲弯弯的全是廊道，隔几步都会呈现出彩绘和吉言;上得半山，可来到木府最高处建筑——三清殿，木府因此而兼容了佛道之教;再往上的石阶就打止，到得木府后院墙;山顶可能还有些塔楼什么的，但已是木府之外的公共建筑了。

    从三清殿旁道走过，殿前就有年轻道士老远打招呼说：仁兄，长得好面相，快进殿里来看看吧……这就让我与他们特别保持距离，到殿前拍照，他依旧把我当成人群中的有钱人，特意指点让我进殿参拜，我就只有竭力推脱;若进去了，让你进个香占个卦什么的，想来也不是一点钱可以打发了，现在社会浮躁，宗教场地也容易成为敛财场所。

    整个木府占地共46亩，中轴线长369米，形成一个庞大的建筑群落，整个座西朝东，遥望着远处南京的明王朝宫殿，且有“迎旭日而得木气”之意。虽然木府一反中原王城“居中为尊”的传统，其府第建到了这城南一隅，数百年默默盘踞于此，但也独得风水，左青龙右白虎后玄武前朱雀，也占据了好方位。

    而木姓好像独此一家，该姓氏就是明开国皇帝朱元璋赐姓;朱皇帝本想赐以国姓，后又将“朱”字去掉一人，成为“木”字，“一人之下，万人之上”。因而，木姓可以说成是朱姓的衍生物了，与“和”姓一道，成为当地两大姓氏。

    木府所在的大研古城，似乎没有封闭的围墙;传说在土司的心里，若加了围墙，“木”字就成了“困”字。因为王朝与藩属关系，土司在一个地方多就是土皇帝，“开门为天子，闭门为诸侯”;作为大西南一方高原的最高统治者，土司成了这一块土地上的事实主宰，而纳西文化也就在一方土司的治理下得以繁衍生息，发展成今天这模样，让我们远道而来，来到这异地王府叩访。

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