近日有报章报道，因空气污染酸雨加剧，加速广州红砂岩文物风化，镇海楼短短二十年间就被侵蚀了一厘米。讲古佬今期就讲讲，红砂岩在广州留下的文物故事。红砂岩最早在南越国时期就开始用，至汉代大量使用，多是从莲花山开采的。

    从前广州的红砂岩多出自莲花山，因为那里的红砂岩石质优，密度高、砂质细，古人还用它来作为磨刀石，所以莲花山又叫“石砺冈”。相传在秦末汉初，赵佗称帝之后，派人找寻适合建造宫殿的建筑材料。南越国人在狮子洋畔惊喜地发现莲花山这一片连绵千米的红色砂岩，认为是建造气势恢弘的宫殿的最佳选择，于是当时就开始在这里开采了。

    自此之后，这里的红砂岩开采几乎可以用“产业化”去形容，在石场居住的采石工众多，大大话话讲句，是聚成了“采石一条村”。后来，随着花岗岩开采的技术日渐成熟，红砂岩才逐渐退出广州建筑的历史舞台。然而，古代能工巧匠们用红砂岩缔造出的不少作品，却一直保留到了今天。  

    除了镇海楼，我们熟悉的五仙观禁钟楼、南越王墓室、明城墙、番禺学宫围墙的修筑，都是用到红砂岩。当然，红砂岩托起的老人，远远不止这几位。传说从前广州有三支“桅杆”———莲花塔、赤岗塔和琶洲塔，它们最初的塔基都是红砂岩垒砌的。

    它们之所以称为“桅杆”，说的是古代有个官员，想把广州的财富搬回乡下，一个风水先生出了一个主意，兴建了这三个塔，当成桅杆，然后作法借东风，将广州当成只大船开到他家。后来有高人向老广们踢爆了他的阴谋，并且让工匠在每座塔边挖井，垂铁链入井，就如抛锚一般。

    就这样，广州这只大船开不走了。说起塔，还有一座塔是用红砂岩做基座的，它就是光孝寺的瘗发塔，在六祖殿前。话说惠能和尚来到光孝寺，引出了一段广为人知的“风幡论辩”，他一语惊人，印宗法师问及身份，方知他是五祖衣钵传人，于是在菩提树下为慧能落发受戒。这个瘗发塔下就藏有他剃度下来的头发。除了塔，还有井。

    杨孚井就是在红砂岩上开凿的，六榕寺门外福泉井(又名吊碑井)其井身亦为红砂岩。据说，福泉井当年井口斜插着一块石碑，上面写满符录，有一只仙鹤和一群蝠鼠在井中栖息，常常鹤领群蝠飞舞，实为奇观。另外，还有河南同福路的“恒和押”和伍氏宗祠的“女儿墙”、黄埔文冲村的“鹩哥楼”、荔湾区梯云东路“利民当铺”等等，保留了红砂岩的痕迹。

     至于最后一个，却不是匠人做的，而是大自然的鬼斧神工所造就的，那就是五仙观内那个因地下水侵蚀红砂岩而成的“仙人拇迹”。造物者赐予了广州人红砂岩，然而在它喜庆颜色的背后，却是疏松的结构而容易被风化。“一口针冇两头利”，红砂岩这个脆弱的一面，或许就是上天在教化我们，让我们学会好好爱惜这些前人的遗迹。