院内正殿。据宽树法师介绍，殿前的一对石狮及民国时期的功德碑将不再保留。他担忧大殿的功能将会改变

    寺院：“塔、佛、法、僧”不可分离

    “大殿等是不拆的。”宽裕居士告诉记者。记者了解到，要保留的并非只是原先有媒体报道的三座塔。实际上，到底拆多拆少，还在争论之中，拆迁工作也没有开始。

    兴教寺监寺宽树法师向记者介绍：“根据拆迁通知，要拆除寺院西边僧人生活区(兴慈楼、僧寮、卫生间、浴室)以及塔后三藏院的两边陪殿和垂花门，只剩下大遍觉堂，但要改为陈列室；中院要拆除东西方丈室、斋堂和灶房，以及闻慧堂；东院拆除禅堂。”而在4月11日西安市文物局发布的《兴教寺申遗相关情况说明》一文所配图示中，红色的要拆除部分并不包括闻慧堂及禅堂。该文在结尾处明确表示，对于新建的、体量过大、与兴教寺塔环境风貌不协调的建筑，“按照保护规划要求，与寺院达成一致意见拆除后，在西纬村重新选址、规划，以保障僧众生活及宗教活动的有序进行”。

    不过，兴教寺方面还是起草好了一份名为《关于退出申遗工作的报告》，将正式提交西安市长安区民族宗教事务局。记者在该报告中看到，“如拆除斋堂、僧寮，僧人将失去食宿的基本生活保障”。宽树法师表示，自建寺1000多年来，虽有凋敝之时，但这里一直有僧人护塔护寺。玄奘塔既是宗教文物，也是佛教徒心中的圣地。塔奉舍利，如尊亲在，塔、佛、法、僧是四位一体的。“如让僧团都住在山下，与塔、佛分离，将是灵魂与身躯的分开，寺院也将失去佛教的象征。”宽树法师说。

    北京大学旅游研究与规划中心主任吴必虎表示，问题在于把僧人与他们所居住的寺院和塔生硬地隔离开来，这也是文物部门和宗教部门之间的一对矛盾，应该协调。宽树法师告诉记者，他们的最低要求是，以山门为中轴线，以100米宽为标尺向山下延伸至公路，将这一片狭长地带划给寺院用于建设，从而做到塔、佛、法、僧四位一体不分离。

    西安市文物局：不涉及古建筑

    在西安市文物局发布的《兴教寺申遗相关情况说明》中，对拟拆除的建筑有较为详细的说明。情况说明称，此次拆除的是新建的兴慈楼、方丈楼、斋堂、僧舍等，不涉及古建筑。

    情况说明称，按照申遗管理规划，兴教寺院内玄奘塔、窥基塔、圆测塔等建筑承载了兴教寺塔申遗主体信息，要加强保护管理和科学维护；山门、钟鼓楼、大雄宝殿、藏经楼等古建筑充分体现了寺院的基本格局、建筑风格，生动地反映了玄奘塔、窥基塔、圆测塔等建筑物与当地社会历史文化发展的密切关系，要加大保护与维修力度，以保证塔和寺院发展的基本历史信息的真实性与完整性。法堂、照心楼、卧佛殿及东西厢房等新建筑作为现寺院基本格局的组成部分予以保留，并结合传统工艺、材料、技术加以妥善维护。三藏纪念堂将因遗产展示需求，予以保留。新建的禅堂，因所处位置、建筑体量及风格不影响塔、寺院整体风貌，考虑到僧众宗教活动需要，予以保留。

    “遗产的真实性、完整性、科学有效的管理、以及利益相关者的支持等是世界遗产申报的基本要求，兴教寺的申遗工作将在充分尊重寺院意愿的前提下进行。”西安市申遗工作领导小组办公室相关负责人表示。

    专家：即便不申遗，违章建筑也不能有

    “说这些都是违法建筑，我们很不认同。”雁翔法师在三藏院里对记者说，“从2002年开建，十方信众花了5年时间、投入了300万元建成三藏院，中间没人干涉过，之前我们也向文物部门提交过报告，但一直没有批复。”

    “斋堂以前都有，只不过以前的太小，拆掉旧的建了一个更大的，怎么就成违章建筑了？”寺院里的一位居士说。

    记者了解到，几年前，寺院方曾与文物部门就此类“违法”建筑的命运对簿公堂。经相关政府部门的调解，最后的处理结果是寺院交了几万元的罚款，这件事就不了了之了。“走过司法程序，这在事实上就已经确定了建筑的合法性。”宽树法师表示。长安区民族宗教事务局局长张宁在接受记者电话采访时证实，确有双方打官司之事。他当时还未到事务局担任局长，他认为违法建筑虽未拆，但并不能代表其合法地位的确立。

    对于寺内现存的未经程序批准的违章建筑(建筑面积6377平方米)，包括长44米、宽12米、高13米的新建斋堂，丝路申遗申报文本编制总负责人、中国历史建筑研究所所长陈同滨认为，它们的存在对玄奘墓塔形成围合之势，严重影响了兴教寺墓塔环境的真实性、完整性等价值要素。即便不申遗，在全国重点文物保护单位内也不允许存在。如今的状况，只能说明当时相关政府部门未能依法办事，消极作为。她明确表示，据此声称“国保单位在申遗旗号下被蚕食”，这与事实不符。

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