永嘉屿北古村

    中国历史文化名村、中国景观村落、首批中国传统村落……近几年来，诸多“国字号”荣誉加身，让原本偏居永嘉一隅的屿北古村显山露水。

    与芙蓉、苍坡等永嘉古村落相比，屿北村略显“低调”，但村中保存完整的传统风貌，却会让来访者眼前一亮。近日，记者在探访屿北村时发现，血缘与宗族文化，依然是守护古村的一种不可或缺的力量。

    屿北村位于永嘉岩坦镇境内，据村里老人介绍，村子始建于唐代，南宋时吏部尚书汪应辰及其弟为避廷祸迁到这里。据记载，南宋以来屿北村曾先后出了1名状元、8名进士、30名贡生和庠生，20名团(县)级以上干部。南宋时期此地“一门三进士，父子两尚书”的美谈延续至今。

    屿北村规划严整，布局合理。环村有寨墙和护寨河，开有九座寨门。村内有七座宗祠，其中尤以始建于南宋淳熙十三年(1186年)的尚书祠(即汪氏大宗祠)最为著名，还有大量的民居四合院。民宅大多有自己的雅号，“乐德堂”、“轩贤堂”、“闲存堂”、“阳和堂”……匾牌林立，翰墨交辉，是楠溪江耕读文化的典型村落之一。

    悠游村中，古趣盈然。一条1500米长，完全由岩坦溪的卵石垒筑而成的寨墙，饱经风霜，傲然壁立。3米多宽、石头驳坎的护寨河，依附在墙脚川流不息。村支书汪王德说，看似错落无序的古建筑，其实内有门道。汪氏先祖采用周敦颐《爱莲说》中“濯清涟而不妖，出淤泥而不染”的思想来选址布局，整个村落犹如莲花绽放。四周环绕的五座山体，就像莲花盛开的莲瓣；村落则为莲心，绕村的环路、寨墙和护寨河，界定了莲心的形状；内圈的民居和外围的祠堂，仿佛颗颗莲子。至今，这种建筑格局依然没有大的变化。为了方便游客，村里人只是在寨墙的外围用石板铺设了一条便道，疏通了护寨河，另辟入村的新路，而大多村民的新居，都选择建在护寨河之外，一条小河如同隔开了两个世界。

    汪王德说，有利于保护古村的事，现在不用多说，村民普遍都会支持，比如村里十几年前就开始雇佣专人打扫卫生，基本由村民出资。2007年，也是村民自己募集资金，修整了几处崩塌的寨墙。

    屿北村97%的居民都姓汪，以血缘立村，一个村落就像一个大家族，彼此有着亲缘关系。在古代，这样的宗族组织管理着村里的一切社会事务，现如今，血缘与宗族文化，依然让村民有着保持传统的自觉性。

    村民汪祥凤曾经是村里的会计，为人正直。为此，全村人一致推举他来保存着汪氏家族的宗谱。屿北村最重要的事情，就是每隔20年修一次宗谱。这套宗谱完整地记录了整个家族的每一位成员，是宗族文化的象征。一箱《汪氏宗谱》足有十多本，其中一半是手写本，一半是印刷本。汪祥凤说，宗谱20年修一次，现存的手写本是1982年制作的，印刷本是2002年完成的，从古至今，修祠堂，建路桥，保护环境，兴造学堂，这些义举都会记录在宗谱上，这对村民来说，是很高的荣誉，也激励着更多的人参与其中。

    还有一个明显的血缘现象，是村里依然有许多旧式的手工艺者，比如做豆腐、做篾、织布、酿酒等等，大多是继承祖上的手艺。86岁的郑莲翠算是目前村里年纪最大的织布工，在她家中，记者看到了许多手织的布件，多为农村婚礼中放置嫁妆的“喜袋”。她说，每年她都会织上几件，虽然现在多数人用不上了，但还是有外来游客会买几件作为纪念品。

    几乎已经绝迹的古老织布机，仍在屿北村“唧唧”地唱着千百年来不变的调调，这多少让人欣慰。血缘与宗族，让屿北多了一份呵护她的草根力量，而这股力量，是一个村落不休的支柱！