东莞石排埔心古建筑群

    王氏宗祠是家族的象征

    埔心王氏家族的代表性建筑，就是王氏大宗祠。

    埔心王氏家族的代表性建筑，就是王氏大宗祠。同样是王氏宗祠，它却与中坑明德堂大宗祠有着明显的区别，它始建于明代，位于埔心古村落的西边，祠堂前面有个广场，高高耸立着两个巨大的麒麟石雕，两座红石旗杆台和四块夹杆石。

    在古代，村民参加科举考试中举或中了进士，取得功名以后回到家乡，会在自己的宗祠前立一根旗杆，用以光宗耀祖。这种夹杆石是用来固定旗杆用的，上面会刻着考中功名的人所取得的名次和年份。王氏大宗祠前这座红石旗杆台是明代的，有可能就是埔心村明代进士、著名书画家王应华所立；另外两座麻石旗杆石是清代的，一个是乾隆年间举人王大安所立，另一个是嘉庆年间举人王锡田所立，两人都是当年的乡试第一名，都中了解元。再加上曾经担任贵州布政使的王德榜，埔心村可谓人才荟萃。

    埔心王氏大宗祠是一间五开间三进院落式布局的古建筑，祠长44米，宽14.5米，面积为638平方米，门前有两个大麒麟石雕，两座红石旗杆台和四块夹杆石，夹杆石上刻的字是“乾隆甲寅恩科中试第一名举人王大安竖”，和“嘉庆庚午科恩赐第一名副魁王锡田监”。首进屋脊有灰塑脊饰，高5.2米，屋檐比屋脊略低60厘米。首进与二进天井中竖三楼三间歇山屋面牌坊，牌坊屋脊灰塑和麒麟陶塑装饰，色彩艳丽、造型生动。三进为安放祖先灵位地方，悬挂着“根源重地”的牌匾。这块牌匾传说就是湘军名将、抗法英雄、曾担任过贵州布政使的王德榜所题写的。

    村里还有一间王氏宗祠，位于埔心古村落的东边。这间王氏宗祠是三开间三进院落式布局。宗祠架构坚固，各种灰塑、石雕、木刻非常精致。这间宗祠，本地村民都习惯叫它做“九王祠”，据其建筑风格而言乃是明朝年间的建筑。坐南向北，前后为三进，中轴线主体建筑有头门、中堂和后堂，首进有红砂岩塾台。祠堂面宽三间，硬山顶结构，长41.08米，宽13.21米，面积为542平方米。第一进梁架饰有鳌鱼和卷草木雕工艺精湛，耳山墙，灰塑正脊。

    祠堂内还有一块道光十六年（1836年）丙申年春二月，74岁的崔弼漫所题《叙堂课文碑记》。其碑文的大意指叙堂早期乃是一所用于传礼授教的场所，当时的村民筹集捐款，款项一方面用于聘请有经验的教师；另一方面，他们将部分款项对学习成绩和教学成绩好的师生进行奖励，致使这一带形成一种大兴学业之风的良好氛围，为把这种经验和做法流传于后世，经当时广东通志局同意将文章铭石作记。

    洪圣宫与云岗社学融为一体

    不知从什么时候起云岗社学旁就多了一间洪圣宫以及一座孔庙，洪圣宫里面供奉的是广利洪圣大王。

    洪圣宫始建年代不详，五开间二进两廊式结构，硬山顶，宽为20.9米，深33米，面积为689.7平方米。首进高5.85米，硬山顶，有塾台制，高1.08米，红石作柱础，红石包砌门框，门枕石为精美的红雕装饰，两侧附有宽为3.5米、高为5.2米的梢间，梢间屋脊比次间屋脊矮0.63米，走廊的红石栏的花纹为明朝雕刻工艺，有重砌的痕迹。走廊之间有精美的青砖窗花。二进高为6.5米，两侧也附宽为3.5米、高为5.9米的梢间，洪圣宫内供奉的是南海大王广利。于2009年8月重修。

    不知道什么时候，云岗社学旁边就多了一间洪圣宫以及一座孔庙，洪圣宫属于道教，孔庙则代表儒家，儒道释三教在这个地方和谐共存。据介绍，洪圣宫里面供奉的是广利洪圣大王。洪圣大王本名洪熙，传为唐代的广利刺史，廉洁爱民，精通天文地理，曾经设立天文气象观测所，使得出海的渔民和商人都颇受其益，逝世后受到敬仰和供奉，成为人们心中的海神。东莞民间则传说，洪圣原来是一位屠夫，后来遁入空门拜在一位老僧的门下。有一天，师徒两人来到海边，老僧叫洪圣把心肝挖出来，掷下海去，洪圣毫不犹豫照办了。结果，海中立即升起一朵五彩祥云，载着洪圣，神仙而去。后来，洪圣成为南海神庙里的海神。

    这里还提到孔庙，就是因为云岗社学、洪圣宫和孔庙已经融为了一体，提到任何一个，就必然包含了另外两个。“确实是这样，你中有我，我中有你，三座建筑其实最后都不分彼此了。”释演然师傅认为，这样三教一体的建筑，其实在明朝就已经很普遍了，“比如广东三水芦苞胥江古庙就是其中的一个典型代表。”但是，后来孔庙却不知道因为什么缘故而被火烧毁了，只留下如今的残垣断壁，释演然师傅对此不胜唏嘘。后来，释演然师傅将云岗古寺和洪圣宫打通，两个寺庙也就不分彼此了。

    另外，古建筑群中还有数量众多的宗祠、民居以及一座文昌阁，几座保存完好的围门和围墙，构成了一个相对独立完整的古建筑群体。从古村落中这些建筑的规模和精美的程度，也可以看得出，历史上的埔心王氏家族，是一个光辉灿烂的家族。延续到现在，埔心已经成为一个经济发达、村民富裕、安居乐业的现代社区。埔心王氏，仍然是石排最值得骄傲的姓氏。

    埔心大炮楼规模石排最大

    埔心炮楼始建于明末年间，炮楼是村里的人为防止强盗的“标参”绑票索财和东江缺堤时避难所用。

    除了两间王氏宗祠，埔心古建筑群里还有不少很有意思的建筑。埔心炮楼始建于明末年间。炮楼为红石青砖结构，坐西向东，宽16米，长9.4米，高约13米，面积为149平方米。据村民反映，炮楼在古代是村里的人为了防止强盗的“标参”绑票索财和东江缺堤时避难所用。清朝中期，炮楼内曾设置一门重约60担的大炮。土改结束后，乡政府把大炮卖掉。抗日战争时期，日本鬼子把当地的村民监锁在炮楼内，并用烟火熏等手段威胁村民交出财物和枪械，后来事件发展为日本鬼子打死了两名村民，在广大乡民的反抗下日本鬼子释放乡民而告终。

    1945~1946年土匪李潮在东江一带出没，他们打着“抗红义勇军”的旗号，到处杀人劫财，村民为防范他们的侵袭，每天都派人在炮楼上站岗。现炮楼尚存弹孔和烟熏痕迹多处。炮楼是村里的人为了防止强盗的绑票勒索和东江缺堤时避难所用。炮楼规模宏大，是目前石排镇所有炮楼中规模最大的。