探秘乾隆扩建太庙大殿真相

    京郊访古：曾经繁华的榆林堡

    延庆的榆林曾有大片榆树，因而得名榆林堡，从岔道城关口向西北，便要经过这片榆树林。元代胡助曾往返于此，作有《榆林》诗为证：“倦客出关仍畏暑，居庸回首幕云深。青山环合势雄抱，不见旧时榆树林。”古人也记得榆树林，至于何时消失，便成谜团，是遇有灾情，还是生活所用，或是有了驿站，出于安全等原因而砍伐，也就不得而知了。不管怎样，在去往榆林的路上，还是特意留了心，想着能在周边什么地方感受到当年林木繁茂的情景，眼前出现的只剩下一座孤零零的残城。

    说是城，远处看不出城的样子，只是一个村子，全称为榆林堡村。古时也曾称为榆林堡，留下历史的另一痕迹。土木之变，榆林驿也受到洗劫，明英宗正统十四年（1449）开始建堡修城；明武宗正德十三年（1518）扩建南城；明穆宗隆庆三年（1569）对北城加包砖。现放在延庆灵照寺内，县文物保管所收藏有榆林堡石刻城门匾一块，正文楷书“新榆林堡”四字，落款“大明正德十三年夏六月吉日立”，这正是扩建南城后的标志。榆林堡呈“凸”字形。北城小，砖城，方形，每边长244米，城墙“周长二里，高二丈五尺”。南城大，土城，比砖城稍高，东西长423米，南北宽245米。南北城全周长2064米。砖城与土城各设东西二门。一座城堡几经修缮，足以说明那个时期榆林城堡所起到的军事作用。

    从村东进了村，这是旧时南城的东门。街为古时的主要街道，南城当年为老百姓生活区，多有民居和店铺。进村不远就看到了老房子，大门很精致，说明古堡的文化底蕴。铺面房宽敞，门板古旧，当年的生意定然红火。类似的店铺当年有很多，马店、油房、缸房、药店、当铺、副食店、杂货店等，有的还有字号，德丰恒永升隆仁合店等；有的以姓为店，奚家店、王家店、宋家店、吕家店、孙家店等。而那些众多挑担、摆摊的流动小商贩早已留不下痕迹了。每逢集日，榆林堡热闹非凡，人山人海。古时曾有“永兴集”。《怀来县志》上能记载一个集市的名称，已说明了经营规模，这在一般的乡村也是少见，从侧面证明城堡影响之大，出现供求两旺。

    城内庙宇颇多，曾有城隍庙、财神庙、龙王庙、火神庙、观音庙等十余处。城隍庙现在已修复，不知为何，大门紧闭，与当年的繁荣形成极大反差。门上有锁，从门缝中能看到正殿三间。院中面积不大，存有高大古柏一株，树龄约有四五百岁。

    向北行，便见北城残存的土城墙，已分为几段。城墙风化严重，有的顶部宽度不足半米。当年城墙东南角和西南角城上各建造一阁，名为文昌阁和武昌阁。东北角和西北角城上各建造一间房屋，可以了望放哨。城四周对称，壮观牢固。从北城中间的豁口穿行过去，便是一片绿色田野。出城看，这座包过城砖的北城，砖已拆净，依旧是土墙，而壁立的墙体，还是能感觉到城的宏伟高大。

    在城墙豁口的土块碎砖中，忽然发现了一个旧物，那是一块残缺的瓦当，正面还完整，图案是个兽形，眉眼线条很精致。设想，应该是北面两角城上的建材。一块瓦当尚且如此，据此推算，城上建筑以至城墙的建造，也不会简易或粗糙。

    此时，太阳已经西斜，阳光打在土墙上，为黄色涂染上了一层橘红。不尽的绿色庄稼伸向远方，青山托着蓝天白云，此景极美。不知古时的妫川八景之一的“榆林夕照”当指此时。范鉷有《榆林夕照》诗：“疏林余影映烟萝，满目青山暮景多。正是太平边报息，驿城门掩少经过。”景色虽好，诗人感叹更多的在于天下太平。此时令我倾倒的，还是古堡的历史文化与驿站的作用。

    地名趣谈：带有山西地名的顺义村庄

    在顺义西北境域内，有许多有着山西地名色彩的村庄，如：“忻州营”、“稷山营”、“河津营”、“夏县营”、“绛州营”、“洪洞营”等。这些村子为什么要以山西的地名为村名呢？这还要从明初的大规模移民说起。

    元末明初，由于连年战乱，许多农民死于战争或为躲避战乱而逃亡，元朝统治者溃败时，又掳走大量民众。造成许多地方人烟稀少，大片土地荒芜，无人耕种。明太祖朱元璋从统治阶级的利益考虑，要解决大量土地无人耕种，农民流离失所，社会混乱的局面。同时又制定政策，从相对战乱较少、人民生活安定、人口较稠密的晋中、晋东、晋东南和其他地区往中原以及一些人口稀少，田地荒芜的地区移民。

    据史料记载：明洪武四年三月，徙山后民万七千户屯北平；洪武四年五月，徙沙漠移民三万二千户屯田北平，当时，安置在顺义的有十屯；建文四年八月，徙山西民无田者实北平；永乐元年七月，徙直隶苏州等十郡，浙江等九省富民实北京；永乐二年七月，徙山西民万户实北京；永乐三年九月，徙山西民万户实北京。

    当时官府负责移民管理的部门就设在山西洪洞县的大槐树下，在这里，负责移民的官员要对移民进行人数清点，整理造册，凭照发放盘缠，安排移民迁往的省份和区域等一系列繁杂的手续，还要为移民发放种子、耕牛、农具等。所以，许多移民的后代都认为自己的老家在山西洪洞县。所以才有“要问老家在何处，山西洪洞大槐树”的民谚。

    据顺义史料载：元末明初，顺义只剩下1100户，人口不过四五千人。顺义区的大规模移民共两次，分别为永乐二年七月、永乐三年九月。在洪武年间，也有零散的移民。这些移民的原住地分别是：稷山县，在山西省西南部，吕梁山南麓，汾河下游；夏县，在山西省西南，中条山中段，邻接河南省；忻州，隋开皇十八年置，治所在秀容（今忻县），山西省中部偏北；绛州，治所在龙头城（今闻喜县东北），辖境相当于今山西曲沃、稷山、新绛、绛县、翼城、垣曲、闻喜等县；洪洞县，山西南部，临汾盆地北端；河津县，山西西南部，汾河下游。以上地名都是山西省现有或曾有的建制。

    顺义地区西北地域广大，地势平坦，水源充足，土地肥沃，适于农耕，由此可以看出，当年为安置移民官府也是费了一番脑筋的。移民定居后，为了不忘故土，缅怀祖先，人们仍用老家的地名来为迁徙后的村子命名。但既然是移民种粮，村子为什么要用“营”这个军队的编制来命名呢？这是因为移民时，官府为便于管理，把每个州县编为营的编制，而移民落户后，也就以营来命名。这些移民为怀念祖先，不忘家乡，还在新家的门口，栽种一棵槐树，名“念家槐”。

    另外，顺义西北还有许多村子为山西移民，如：闫家营、赵全营、燕华营、二张营、去碑营、水坡等。