探秘乾隆扩建太庙大殿真相

    根据“昭穆制度”牌位再多也能摆放

    另外，即使先祖的牌位平日供奉在寝殿，也不是按照面阔简单地分为九间，而是采用“夹室制度”，即分为十五个夹室（亦称寝宫）。大殿（享殿）平日不供奉祖先的牌位，只是在祭祖大典的时候才把牌位请到享殿。

    上古时代宗庙排列，始祖居中，二世、四世、六世位于始祖左方，称昭；三世、五世、七世位于始祖右方，称穆。昭穆用来区分父子。按照“昭穆制度”，排列在正面和左右两边的供桌上进行祭祀，牌位的数量比较多也都能摆放得下。事实上，乾隆以后还有嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统6个皇帝，从努尔哈赤算起共计12个皇帝，皇帝牌位均进入太庙供奉。如按照“太庙9间乾隆没地儿放牌位”和“永不祧迁”的说法，即使是11间也放不开。

    此外，乾隆钦定皇帝二十五宝印玺，其象征意义是清朝能够向东周一样传承25代，在他八十六岁时写的《匣衍记》里阐述了他的用意：“定宝数之时，密用姬周故事，默祷上苍，祈我国家若得仰蒙慈佑，历二十五代以长”，“我大清得享二十有五之数”。二十五源自《周易大衍》“天数二十有五”的典意。可见，乾隆非常明智，按他老人家的理想，希望清朝传承25代，超过更好。倘若他的理想能够实现，列祖列宗众多，太庙11间就更是不够用啦！乾隆“9间改11间”不就是白忙活了吗？

    享殿主体木架结构无改变

    根据古建专家对太庙享殿大木结构的全面测绘和考察得出的结论，无论构架类型、构建的材质、用材的等级，还是彩画形式，都表现出典型的明代特征，表明享殿主体的木架结构没有被改变。特别值得指出的是，太庙所采用的金丝楠木大柱，到清代已经开采殆尽，乾隆时根本没有原料可供扩建太庙这样规模浩大的宫殿建筑了。

    通过上述内容可以看出，乾隆没有扩建太庙享殿，只是进行了修缮。那么，为什么会出现9间改11间的说法呢？其实很简单，这是不同的统计方法造成的误解，明朝的说法面阔九间，是忽略了两旁的两个小间，清朝的说法面阔11间，是以柱子为准，加一根柱子就加一间，不管间量大小。至此，清朝乾隆皇帝扩建太庙享殿，将9间改11间的说法，当有了一个明确的答案。

    海陵王流韵上方山

    金朝海陵王正隆初年的一天，一位官员匆匆离开位于上京皇城海陵王的宫殿，骑上快马，一路朝燕京而去。经过两千多里的奔波，来到了燕京，没有顾得歇脚，马不停蹄朝西南而去。渡过卢沟，抵达良乡县。再往西南，进了西山，来到一座山脚下才驻马停步。这座山叫上方山，是燕京地区的佛教名山。

    来人是海陵王的钦差，他肩负着一项特殊的使命，到上方山向一位高僧宣达海陵王的圣命，要这位高僧前往皇都会宁府讲经。钦差下了马，顺着百步云梯登上云烟浩渺的山顶，透过满山的密林，他惊讶地看到了散布于林麓涧畔的红墙碧瓦，这就是海陵王倾慕已久的上方山兜率寺。

    六百多年前的东魏孝武帝天平二年，独具慧眼的百咏南禅师来上方山结庵清居，成为开山鼻祖，隋唐鼎革，一座又一座山寺茅庵遍布于峰弯岭侧。前朝辽代，上方山为天开寺住的上方寺所在，号称“天开上方”。钦差要找的这位高僧，法号禅悦，字空寂，俗姓郑，燕京昌平县柳村人氏，前朝清宁五年出生，小时候在安乐寺落发出家，后来到良乡县西的大房山灵峰寺，受戒于净老人座下。天会元年，64岁的禅悦来到上方山的卧云庵，蔬食苦行，专心修行，一住就是二十多年，成为燕京地区首屈一指的高僧。海陵王登上大位，被禅悦的道行所感，特派钦差下诏，请他前往皇都。

    一路穿林渡涧，钦差来到西山崖下的卧云庵，出来的是一位银须皓首的长老，这就是禅悦高僧。接下来的事情万万出乎钦差所料，当钦差宣达了皇帝的圣旨，他竟然念着佛号婉拒。钦差无奈，只好告退还都。海陵王岂肯甘休，再次派钦差宣请，又被婉辞，如此再三，禅悦被海陵王的虔诚所动，奉诏前往。

    九十岁高龄的禅悦，一派仙风道骨，海陵王龙颜大悦，封他为“遐龄益寿禅师”，钦师戒行，让他住在皇宫好吃好喝的款待，禅悦奉诏开坛讲授《护国仁王般若尊经》。三个月后，禅悦辞归本山，海陵王依依不舍。正隆元年九月，97岁的禅悦终老示寂，海陵王闻讯悲哀不已，派出钦差前往上方山，祭葬禅悦于西峰之侧，赐白银三百两，为他建塔立碑。朝议大夫文华殿大学士冯国相奉诏撰写碑记。禅悦示寂5年后，海陵王攻宋兵败，在扬州瓜州渡被乱军所杀，葬在大房山西南四十里的上方山脚下，永远守望着这片他生前独钟的佛国。

    蒙古铁骑结束了金王朝的统治，上方山依旧香火旺盛，到了明代累建寺庵120余座，如今更以9洞12峰72遗庵名闻天下，鲜为人知的是这段海陵王留下的千古传奇。

    结束语

    自2012年9月7日起，文化点京版刊载著名文化学者杨亦武先生的《老杨聊燕都》专栏，陆续刊载十期，今天结束。杨亦武凭借深厚的文化积淀，以专家的视角、简洁鲜活的笔触，生动介绍了京南白水寺、铁瓦寺、万佛堂、十字寺、弘恩寺、云居寺、上方山兜率寺、灵严寺等十座著名寺院，展现出燕都宗教文明的多彩画卷。本版将推出杨亦武先生的下一个专栏《老杨话“家园”》，全面介绍北京周口店灿烂的远古人类文明，揭示北京文明的浩瀚悠远。