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门前自有千江月 大觉寺听禅
来源:滨州日报  日期:2013-12-20

    大觉寺位于无棣老县城东南关荷花湾旁边,原名普照寺,寺中浮屠名海丰塔。大觉寺与海丰塔是唐贞观十三年(639年)由“尉迟敬德监督修建”,所以海丰塔又称“唐塔”,距今已有1300多年的历史。史载,塔下藏有佛骨舍利。明初,为避皇帝朱棣名讳无棣改名为海丰,普照寺改称大觉寺,塔遂有“大觉寺塔”、“海丰塔”之名,沿用至今。其“丛林塔影”为无棣旧八景之一。诗云:“笔锋秀出郁人文,形式平将餍塔分。欲抉天章穷碧落,凌空一管扫烟云”。

    菩提下,聆听笃笃木鱼声

    在大觉寺,婆娑翠绿的菩提树像是一个启示,引领我去探访去朝圣。一段不太高的围墙隔开了纷杂的红尘世界,说也奇怪,院外是一条车水马龙的街道,在这里竟然听不到一点烦纷的嘈杂。一条曲折的小径延伸到幽静的深处,寺院西侧的禅房被花木浓荫覆盖着,只露出隐约的青砖墙体。

    我喜欢坐在菩提树下的石凳上,闭上眼睛感受历史的沧桑与久远,聆听笃笃木鱼的敲打声,在海丰塔风铃叮当的音韵里,享受馥郁花木馨香和天籁之音。这一刻,仿佛眼前有淙淙清泉潺潺流过,心底杂念顿去。“尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分”的诗句悠然生发。

    佛门净地“鹰”“兔”和谐相处

    大觉寺前广场上伫立着一巨大的太湖石,造型非常独特。从不同的角度观察,会有多个发现。若从正面看,极像马克思的头像;侧面看,则酷似一只静立岩头的雄鹰与一只小兔子在悄悄对话。佛门净地鹰兔相处融洽,人亦称为:和谐石。

    这样一块独特造型的巨石耸立寺前广场,是否还有更深远的寓义,只有设计者才知晓了。

    布袋和尚笑容可掬,一看便心生欢喜

    大觉寺内的30尊佛像均为纯铜铸造,所以又称铜佛寺。寺院的第一殿是天王殿,殿中供着弥勒像,布袋和尚笑容可掬,袒胸露腹,赤脚盘坐,手持佛珠,大耳垂肩,一看就让人欢喜。

    弥勒菩萨左右两侧供奉的是四大天王,分别职掌东南西北四方的天神,按四大天王手执宝物的谐音,代表着风调雨顺,预示着国泰民安。弥勒身后站着一位手持金刚杵的武将韦驮。据说韦驮手持法器的姿势很有讲究:以杵拄地,表示这座寺院为非接待寺;双手合十,将杵搁于肘间,表示为接待寺。

    大雄宝殿佛光普照

    寺院的东西偏殿分别供奉的是观世音菩萨和地藏王菩萨。出天王殿,走上一段台阶就是大雄宝殿。大雄宝殿立于两米高台之上,重檐歇山,斗拱翘角,下有回廊,巍峨壮观,是整个寺院最高大的建筑。原全国佛教协会会长赵朴初先生书题“大雄宝殿”匾额,金光闪耀,高悬于重檐之间;下方为高僧恒超书写的匾额“佛光普照”。

    一对青石瑞兽麒麟护卫于大雄宝殿石阶两侧,青石瑞兽麒麟单个重2吨,高3米,蹄下雕有祥云;腹下雕有宝鼎青烟;背负吉祥如意,上置三个金元宝;一前肢扬起,足踏金元宝,姿态威猛而充满气势,生动逼真、静中有动,咆哮欲奔,为瑞祥、盛德的大觉寺增添了庄严、峥嵘之势。

    大雄宝殿里面供奉的是三方佛和十八罗汉。正中莲花座上端坐着的是佛祖释迦牟尼,主管中央娑婆世界;左侧是药师佛,主管东方净琉璃世界;右侧是阿弥陀佛,主管西方极乐世界。三方佛又称三宝佛、横三世佛,是指按主管范围划分的三个世界的佛。这三尊佛像高约7米,因而,人们只能仰视,成为瞻仰之势,无形中增添了几分崇敬之情。

    在佛祖释迦牟尼雕像下方,有一块原木制成的木鱼和铜磬。僧人敲木鱼,除了便于诵经外,还有更深一层的含义,就是自警。因为“鱼昼夜未尝合目,亦欲修行者昼夜忘寐,以至于道”。“警众”与“自警”,时时提醒僧人念经时要集中精力,不要闭眼入睡,这才是敲打木鱼的宗教内涵。

    穿斗工艺精密,数经地震依然完好

    大雄宝殿后面有三排明清时代的古建筑,距今已经有500多年的历史了。光绪三十一年(1905年),海丰县令杨增辉将其改建为清代学堂,是当时海丰县有史以来规模最大、级别最高的学府,也是目前我省清代学堂中保存最好的一处。

    在之后的一次修缮中,当工人们拆掉走廊的红砖内墙和木质顶棚时,奇迹发生了。但见:铺设平整、造型奇特的顶棚显露出来,顶棚为穿斗藻井(蛛蜘结网结构),精巧美观,反映了明代日趋繁丽的建筑艺术风格。穿斗工艺精密,质地牢固,虽经数次地震,依然完好无损。抚摸斑驳的墙体,我仿佛触摸一段悠远的历史。承载历史的沧桑与厚重青砖见证了大觉寺的兴衰传奇。我想,这才是真正的大觉寺。

    海丰塔十三级浮屠举世罕见

    海丰塔原塔高36米,八角形密檐式砖石结构,青砖到顶,飞檐挑角,角系铜铃,顶有相轮,塔心内筑券形踏步回廊,逐级相通。第一级南北各设一拱顶券门,南门上方镌“文笔冲霄”四个大字,下方缀“罗住书”;其上每一级南面设一拱顶券门,形如法门寺宝塔。塔形先于南京灵谷塔、北京万寿塔、上海龙华塔、开封兴慈塔、洛阳齐云塔、杭州六和塔诸名塔,而寿龄高于塔祖西安大雁塔六岁,它与以高著称的祐国寺铁塔比肩称奇。塔西北隅有吴式芬故居,北隔荷花湾与文庙学宫相望。有民谚说:“沧州狮子,海丰塔,东光县的铁菩萨”,并称“冀鲁三胜”。

    海丰塔为举世罕见的十三级浮屠。关于佛塔的级数,佛祖通载云:塔有四类,轮王一级,声闻四级,独觉十二级,菩萨如来十三级。

    新建海丰塔共13级,高42米,外廊砖瓦结构,饰八棱飞檐挑角,角系铜铃,中心为水泥浇筑大圆柱,梯磴绕柱而上,座基四门分陈,二级以上各层四窗开列,顶层八面环柱,上有佛光圆珠托半月组成塔刹。古塔因历史悠久和较高的文化价值而著称于世,新建海丰塔基本保持了原塔风貌。

    静坐听禅,虔诚地道一声“阿弥陀佛”

    安静的寺院里,庭院空旷,迎着朝阳,门柱的斜影隐约可见。历史里的故事与人物仿佛正从每一扇旧窗里飘出,从每一块古砖缝隙里挤出,从斑驳的门槛里跨出来。朗朗诵读声从念佛堂涌出来,胸腔共鸣的声音合成一气,声声激荡在你心灵深处,虔诚有多大力量?人对佛的敬畏,不自觉油然而生。

    对佛的理解与认识,我仅局限于在影视上看到身披袈裟的僧众双手合十,虔诚地说一声“阿弥陀佛”。佛经上说,人世上八万四千种烦恼,分为两大类:根本烦恼和随烦恼。根本烦恼,好像一棵大树的根,是最根本的,细分为六种。指人的眼、耳、鼻、舌、身、意(欲念)六根,不断地向外攀缘,追求满足欲望,心灵和精神都是很散乱的。随烦恼,是随着根本烦恼而生起的,共有二十种。总的说,造成根本烦恼的是“贪、嗔、痴”。

    心情烦躁了就来大觉寺,在这清幽之地独自静静地坐一会儿,不为赏景,但为听禅,让身心找一个可以歇息的所在。

    “门前自有千江月”取自一位禅师的诗句。全诗为:“门前自有千江月,室内却无一点尘;贝叶若图遮得眼,须知净地亦迷人”。这是一首颇有禅意的诗歌。建于639年唐代的大觉寺亦是一个禅境很深的所在,寺内有十三级海丰宝塔,史载塔下藏有佛骨舍利。历代不少高僧曾在这座寺院内修行过,其中,五代期间的高僧恒超大师曾在此挂锡(做住持)。

编辑:菩提树
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