山西古代建筑精华之水上神堂

名山圣水，多藏于人迹罕至的地方，若要领略它的风采，往往需经一番跋涉之苦。广灵水神堂却不同，它位于广灵县城东南一里，从县城中心出发，几分钟便到。

    当地传说，水神堂为明代燕王朱棣与残元战斗扫北获胜后所建。朱棣当年为什么要建水神堂，是还愿还是祈福？隔着遥远的时空，我们不妨做一大胆的揣测，朱棣扫北，双方经过一年的“拉锯战”，给百姓造成很大痛苦，再加上广灵十年九旱，于是朱棣良心发现，祈求上苍风调雨顺，造福百姓，遂建水神堂。关于广灵水神堂最早的记载，见于明正德年间的《大同府志》：“壶山，在广灵县城东南一里。平地一山，山下乱泉涌出。其水与壶流河水合流如壶，故名。上建‘丰水神祠’。”据此，水神堂的可知历史至少已有500年。明嘉靖五年（1526年），古钟铭文记有“广灵县水神堂”，是“水神堂”名称的最早记录。

    广灵水神堂不仅山奇，水奇，且与广灵县历史上的经济、文化发展相联系。可以这样说，水神堂是广灵县的一部“自然神书”，要了解广灵县，得从阅读“水神堂”开始。9月30日上午，记者来到广灵县，在瑟瑟秋风中，翻开“水神堂”这部“神书”。

    八合院建筑史上罕有

    壶山满是绿树，四周环水，远远望去，就像一个绿色岛屿浮在水中。山南一条玉带似的石砌拱桥，将记者引到水神堂的山门前。山门正上方悬有清乾隆年间广灵知县朱休度题“小方壶”的竖匾，此匾有画龙点睛之意，意在告诉人们，这里的景物，可以与山东蓬莱仙岛“大方壶”相媲美。水神堂所在的壶山，山顶为圆形小山包，由火山喷发后的岩浆堆积而成，远看就像日本的富士山。

    水神堂建筑群始建于明，清代重修，总体平面呈八角形，每边长十三四米，建筑面积仅900平方米，但就是这弹丸之地，建筑布局却设计奇特，容纳了一座建筑物40多间的完整庙宇：采用南北中轴线，山门、钟鼓二楼、观音殿、九江圣母祠、文昌阁等一应俱全。中间主体之外，门、廊、厅、室八面环筑，结构紧凑，浑然一体，典型的外观八合院更是建筑史上罕有，是融自然景观与人文景观于一体的古建园林代表作品。2006年，其被确定为全国重点文物保护单位。

    进得山门，是一处不大的院落，圣母殿坐北朝南矗立在中轴线上。圣母殿亦称丰水神祠，供奉的是九江圣母，即龙母，是一位专管江河湖泉和刮风下雨的水神。圣母殿东西墙各有一幅壁画，东墙壁画称为“龙母出宫降雨图”，描绘的是百姓祈雨，龙母下凡指挥各路神仙布雨的场面；西墙壁画是“雨后回宫图”，描绘的是雨后龙母回宫，百姓久旱逢甘霖的喜庆场面。东北隅为文昌阁，东南隅建有七层玲珑砖塔一座，平面呈八角形，仿照木制结构雕有斗拱、门窗、脊饰、塔刹，比例适度，雕技高超。

水神堂院内南北开门外，余六面均建三间式组的廊厅、厢房或配室，可供居处，又互相连接，使整个建筑群保持了统一和谐。志书记载，水神堂作为广灵县的一方胜境，历经磨难，损则修之，毁则建之，最后仍以融人文景观与自然景观为一体的园林建筑群，颇具江南水乡风光特色，成为干旱北方的一道奇景。环山皆泉如沸如喷

清康熙本《广灵县志》载：“壶山，旁无附麓，兀峙一山，上有大土庵。内有石井，其水每从座下狮口溢。以果物投之，即由山脚下流出。其空灵神异，骇人听闻。且环山皆泉，如沸如喷，犹如万斛珠玑……”水神堂的导游告诉记者，水神堂是“丰水神祠”与“大土庵”的合称，原来水神堂的主泉眼在圣母殿的大土阁下，一泓泉水常年从一石狮口中喷出，但不知哪一年，山顶石狮口中的主泉眼消失了。