“胶东科举第一村”历史文化缺失现状令人心忧

杨氏牌坊的底座被用来做了桥墩

如今，革命人士杨涤生故居被分割成多户租了出去

为保存家族历史，杨瑷军担负起修复家谱的重任

    现状保护不力：革命人士故居，也被用作出租屋

    而在仅存的老房子里，住的也多是外来的租户。南塂村党支部委员杨忠峰说，这些闲置的老房子多租给了外来打工者。著名革命人士杨涤生的故居也住满了外来租户。

    记者随后到杨涤生的故居进行了探访，从外观上，完全看不出与其他老房的区别。大门旁边的墙上，一张纸上写着“此房出租”四个字。两扇窄窄的木门紧闭着，只有门下一左一右摆放的两座石鼓诉出房子原主人身份的秘密，因为此间一向有着“文人门前摆石鼓，武人门前摆石狮”说法。

    推门而入，首先映入眼帘的便是向各个方向随意牵引的晾衣绳和密密麻麻晾晒的衣物和被褥，里院里杂草丛生，一幅颓败景象，正屋已被翻修，东厢房还保留着老房子的面貌。

    现状：罕知历史，有些年轻人连“科举村”是啥都不知

    杨典福说，“科举第一村”的历史不仅对外宣传不够，在村子里也罕有人知。“现在村里30岁以下的年轻人甚至连‘科举村’这个称号都没听过。”南塂村两委办公室主任杨绥忠说，他儿子23岁，对这些陈年旧事几乎“不通”。

    “你去村里随便打听，没人能给你讲出南塂村的这段历史。”杨守勤说，就是像他这样年纪的老人，能讲得出的也只两三人了。“那么，老人都去世了呢？”杨守勤说，如果不把历史写成文字，恐怕这个村庄的历史真的会向浮土一样消失。

    拯救历史进行中：建网站修家谱重修杨氏祠堂

    昔日文化兴盛的土地上已经几乎看不到科举文化留下的印记，“科举神话”渐渐消失在人们的记忆里……这让南塂村村民倍感忧虑。为拯救“衰落”这一既成事实，建网站、修族谱、开发文化产业，老杨家的子孙们为了历史文化的延续、南塂杨氏的复兴从未放弃过。

    措施1：组织座谈会，建起自己的网站

    科举村的失落引起村委的重视。据村委主任杨典福介绍，村委今年组织了“口述历史”座谈会，邀请村里的老人讲述村子历史，并录制成视频保存着。此外，“神州杨氏网”的诞生也是保存历史的重要一步。

    南塂：村党支部委员杨忠峰说，网站是在杨明政的倡议下建立的。杨明政是牟平姜格庄镇大庄村人，同样是南塂杨家的后人，尽管不是在南塂长大，却对家族历史一往情深。他五六年来一直致力于南塂村人文历史资料的搜集、整理、宣传工作。2011年11月份，杨忠峰承担起了网站筹建工作。在杨典福的大力支持下，5月份，网站开始测试运行。接下来就是宣传该网站，为此他们专门为网站制作了名片发放。

    措施2：修整家谱，保存历史才“靠谱”

    保存家族历史，家谱起着至关重要的作用，而家谱的修复很繁杂。在南塂村，这项工作落在了一位年轻的村民——杨瑷军身上，38岁的他目前在一家货运公司工作，从小便对传统文化深感兴趣的他，近些年受到杨明政的“感染”后，也开始“痴迷”于本家族的历史之中。

    “以前没有仔细看过家谱，直到今年6月，有一位宗亲从台湾带来了一本复印版的乾隆年间的《杨氏家谱》，我翻看了几遍，从此一发不可收拾。”杨瑷军说，从此，他便有了修订杨氏家谱的计划。

    尽管使用软件修谱大大提高了速度，但修谱终究是件“苦差事”。杨瑷军说，修谱期间，他几乎天天趴在电脑前，每天都要熬夜至凌晨两三点。

    到现在为止，族谱第一阶段的初稿的校对工作已经完成。“通过修家谱，可以凝聚南塂人力量，总觉得有了家谱才‘靠谱’。”杨瑷军说。

    措施3：与经济挂上钩，发展文化产业

    “若想真正保护文物遗产、延续历史文化，必须和经济挂上钩。”杨典福说，南塂村近年来建立的厂房已经很密集了，要想振兴南塂，必须发展文化产业。

    发展文化产业，正顺应了莱山区“建设尊重自然、崇尚人文的现代莱山”的发展目标。今年5月，由杨明政撰写的《莱山南塂文化旅游产业开发可行性研究报告》已提交给莱山区政府。杨典福说，他们打算从重修杨氏祠堂开始，利用寻根问祖的方式，集中海内外杨姓人的力量，共同促进经济和文化建设。而实际上，“神州杨氏网”便是通过搭建杨氏宗亲联系的桥梁为祠堂的建立做准备。

    “重振南塂雄风，需要天时地利人和，不过，是金子总会发光的。”杨典福说，作为杨氏后人，目前他们只能做一点算一点，尽自己最大的努力。