中国发现塔克拉玛干最大佛殿遗址

    近日，中国考古学者在新疆于田县发现“东亚佛教建筑”的早期形制——拉依苏胡杨墩佛殿遗址。这是迄今在新疆塔克拉玛干沙漠区域发现的面积最大、规格较高的佛殿遗址，它完整体现了佛教早期“回”字型回廊建筑的典型特点，是整个东亚地区佛教建筑早期形制的代表作，更是弥足珍贵的佛教建筑实物。

    在新疆南部塔克拉玛干沙漠正南缘的和田地区玉田县拉依苏乡的荒漠里，自３月上旬开始发掘至今，中国社会科学院考古所研究员、新疆考古队队长巫新华博士一直为眼前一片方圆２６０平方米的建筑而痴迷。尽管古建筑残垣最高处仅约１．６米，残留壁画墙体不足１米，但这并不妨碍他给予其极高地位的评价。

    我们这次发掘的胡杨墩佛寺遗址已经揭露的实际上是主殿部分，而主殿的规模目前看来，是塔克拉玛干地区，就是我们进行科学考古近百年来发现的最大的一处佛殿遗址，类似的这种佛殿遗址的发现可以说是首次。而它的壁画风格和相关的出土文物的情况来推断，至少年代我们初步可以确定它是南北朝时期的东西。

    专家介绍说，这次发掘出的佛殿距今约１５００年，回廊结构清晰，形制宏大，佛殿坐北朝南，自南登阶而上约１．５米是佛殿的前殿露台，前行约５米即可进入正殿。

    回字形佛殿结构源于印度早期塔庙形制佛寺。围绕中心佛塔向右绕行，观看壁画佛像、壁画描述的佛教故事等，则是礼拜佛塔的重要形式。巫博士说，佛教自印度传入新疆区域后，佛寺布局有一个从塔庙发展至回字型佛殿的过程。

    在佛殿残高半米左右的回廊壁上，自墙基以上有壁画留存。可以辨认出画像中的佛的足部、裙摆、零散的莲花、半蹲的灵兽、屈膝的供养人画像残部。从残存的立佛足部壁画来看，浑圆的脚后跟、丰满而长的脚趾、指甲，均是一笔而过，绝无拖泥带水，简洁但刻画了足够的细节，这些都体现出当时“于阗画派”“屈铁盘丝”的风格。

    这个现在因为已经是残墙剩得不多了，比如说佛的脚趾的刻画，也是一种状况。其他的一些现象比如说莲花啊，像这种莲花的表达，它的花瓣的表达，这个莲花画得像太阳式的这种莲花，这种类似的这种东西就是在佛教，西域佛教的后期，比如说唐代、隋唐这个时期是比较少见的。而一系列这些东西都是判断它年代比较早的依据。

    “屈铁盘丝”是指壁画线条如铁丝盘屈之状，粗细均匀而又婉转流畅，圆润优美，主要用于勾勒佛教人物的面容、头饰、躯体、手足、衣纹和各种景物。这是始于“佛国于阗”的典型技法和画风。

    此次发现的拉依苏胡杨墩佛殿遗址位于于田县拉依苏乡遍布巨大古代胡杨沙包的荒漠中，范围属于古代于阗达玛沟绿洲大区域，地处东南。由此再向北即是茫茫塔克拉玛干沙漠。

    达玛沟区域目前实际上是全世界沙漠里面中古时期佛教建筑遗址分布数量最多，范围最大的这么一个区域，再次证明。现在可以说是一个Ｔ字形的分布：沿着昆仑山的前山地带泉水出露的这么一个区域，从策勒县的固拉哈玛到达玛沟，然后到于田县的卡尔克，拉依苏，还有一个卡兹纳和这个区域，呈东西向将近８０公里。然后沿着老达玛沟水系向南延伸有将近１００公里，是一个Ｔ字形的分布。

    在２０世纪初，中外探险考古学者沿达玛沟从南到北发现了众多著名的佛教遗址，出土大量珍贵佛教文物。这些佛教遗址全部位于今达玛沟绿洲及其北部地区。而现今发现和进行发掘的遗址大多位于外国探险家未曾涉足的南部区域。根据目前发掘出土的遗迹现象和出土文物推断，南部区域各佛寺遗址群始建年代很可能早于北部。

目前，拉依苏胡杨墩佛殿遗址发掘工作还将持续。学者们将进一步明确遗址范围、规模、布局等，探讨这座前所未有的佛殿在佛教东传中对佛教建筑、佛教壁画产生的影响。